סימן קכד

בהא דקיי"ל שכל מראה אדום או שחור טמא. אפילו דיהה הרבה. אם הוא ס' דאורייתא או שהוא חומרא בעלמא [ועמ"ש רבינו בש"ע סע"ב. ומ"ש הס"ט ב' מ"כ וכ"ה בפ"ת ב' שאילת יעב"ץ צ"ע] יבאר שכל הד' מראות כ"א דיהה מחבירו שכ"מ מפירש"י. וא"כ לפ"ז היאך תטהר הדיהה אולי בא לכלל מראה אחרת. אך מפירש"י מוכח שמזוג הוא היותר אחרון וכן יש להוכיח מלשון המשנה וא"כ הדם שדומה ליין בינוני שלנו מזוג על חד תלת לכאורה ה"ז דם כשר. רק חומרא בעלמא הוא. שוב מסתפק דאולי הם משונים באיכות הדם ג"כ: