א

סימן שלב

הראי' אינו מוכרח די"ל משום הפסק מן ההפסק טהרה יותר מן ז"י ודחיי' הס"ט לא א"ש. ע' רשב"ץ סוף נדה. ועסה"ת ה' ימים כו':

בגמ' משמע דמתחלה ס"ד דלר"א בעי' ס"ל ואח"כ מסקי' דרק ר"ע ס"ל כן אבל ר"א אינו מצריך ס"ל רק דגם לר"ח בעי' כמ"ש סה"ת. דשמא רק ה' ימים כו' וכ"מ במ"ה. ובהא א"ש דלק"מ להפוסקי' כר"ח מגמ' (כ"ט) דסוגיא דעלמא כו' כי גם ר"ח אינו מצריך ס"ל ממש:

אמ"ש המע"צ וטעמא רבא כו' קושי' גדולה ממשנה דפ"ב ושנטרפה דעתה כו' מזה נ' דלר"ע ג"כ לא בעי' שתתן דעתה לספי' דז"נ דא"כ איך מהני דעת דעע"ג מ"ש מגט רק י"ל דלא בעי' כלל דעתה רק בעי' בדיקה בכל יום אע"פ שלא נתכוונה לספי' כו':

משנה אבל ימי הזב כו' אפשר מה"ט צ' לר"א תחלתן כו' אע"ג דהפסיקה בטהרה:

מרבינא אין ראי' דעכ"פ הי' דעתה שיהיו נקיי' רק לא ע"ד ספי' ז"נ דליטהר רק טהורים. ומאי נ"מ:

ע' תוס' רפ"ט דסופרת מקצת ז' לר"ח אין תולה בה. ואי ס"ל בעי' הא ממ"נ ראוי' ליטמא אמאי אין תולין בה. מ"ש ממקוה טמא כו' ה"נ היא נטמא' עתה: