א

סימן רעז

נידון אווזות שנמצא שחור בראשי חרטומיהן. כבר נשאלה שאלה זו בלאחעוויץ ביריד העבר מלפני דודי הרב מוהרי"ל מק"ק ייאנוויטש. ואני הייתי ג"כ באותו מעמד. והורה שלא לאכול אותם. ואמר לי שיש בספר בית אברהם פלפול גדול בדין זה. והס' הנ"ל אינו תח"י כעת. בספר פתחי תשובה הביא הס' בית אברהם הנ"ל וכתב שקצת מחכמי הדור אסרוהו מטעם שנתברר שנתעברו אמותיהן מעוף טמא. ועוד טעמים אחרים. ועי' פר"מ סי' פ"ו בשפ"ד סק"ז כ' אווזות וב"א שחרטומיהן שחורות. יש מקומות נוהגין לאסרם. וכתב שם שאינו אלא ספק טריפה. דיש כמה דיעות שהן עצמן מותרין. עי' ת' צ"צ סי' כ"ט לאסור את אווזות הבר וב"א. ובכו"פ בשיטה פני נשר סס"י פ"ו העלה להתיר אווזות הבר וב"א הבר בפשיטות בלי שום פקפוק. ועי' פר"ח סי' פ"ו סק"ח מיקל באווזות וב"א הבר ע"י בדיקת הביצים שלהן. דאם ראשן א' כדור וראשו א' חד יש להקל גם באווזים וב"א גופייהו.