ג

אך כיון שטמאה רק משום כתם כמ"ש הרמב"ן בסוגיא די"ד שאין לך שצריכה שיעור כתם וטמאה נדה א"כ כיון גבי עגול וכגריס ועוד אינה טמאה רק משום כתם. כיון שהיה נתון תחת הכר וה"ה במשוך ופחות מכגריס וא"כ מש"ה אפילו בארגישה כיון שיש במה לתלות טהורה דהא בכתמים ודאי תולין להקל כשיש במה לתלות: