ז

שעובדא שטיהר הר"ש ע"פ פירושו אינו דין הרואה דם בחתיכה שבברייתא דהוא חתיכה שנתגדלה במקור כ"א בחתיכה שנתלשה מגוף המקור. וכ' הב"ח דגם בזה אין להתיר הדם שע"ג החתיכה. אבל דעת הט"ז ותשו' פנ"י להתיר בזה אף הדם שע"ג החתיכה. ושטת המעי"ט י"ל ג"כ כמו הב"ח שאינו מטהר רק הדם שבתוך הבקעים אף שאח"כ בבית החיצון פירש הדם מהבקעים לחוץ. ובתשו' מעיל צדקה סי' ל"ד הבין שדעת המעי"ט כהט"ז ואינו מוכרח: