ו

שמ"מ אין זה מוכרח די"ל דענין הרגשה וענין שלא יהי' חציצה בין הדם לבשרה קרובים זל"ז. ע"כ י"ל תרתי ש"מ. משא"כ ענין שמטמאה בפנים כבחוץ וענין שלא יהיה חציצה הם שני דברים רחוקים זה מזה. עוד קצת ראיה דטעמא דבעינן הרגשה הוא משום שיהיה הראיי' כדרך שהנשים רגילות לראות דאל"כ איך למדים הרגש וזעזוע הגוף מבבשרה דקאי על ביהח"צ. ודחיה ע"ז שי"ל שהוא הרגש שנפתח מקורה וזה שפיר יש ללמוד מבבשרה. ואח"כ אומרים מסברא דה"ה הרגש וזעזוע הגוף דנק' הרגשה אפילו לענין בעל קרי: