ד

לשטת הרמב"ן ושטת הרשב"א ג"כ א"א לטהר הפארפאל אך שטת הר"ש מקוצי שהביא הרא"ש כשראתה בחתי' אע"ג דפלי פלויי טהורה משום שלא ראתה כדרך שהנשים רגילות לראות ויש להקשות על שטה זו ג"כ. מדברי הרמב"ם ג"כ נראה דעיקר ההיתר דחציצה הוא משום שלא ראתה כדרך שהנשים רואות אלא דבזה מחולק עם הר"ש דס"ל היכא דפלי פלויי ה"ל כדרך שהנשים רואות: