א
סימן קכט קיצור:
לפירש"י לאביי היכא דליכא חציצה טמאה אע"ג שלא ראתה כדרך שהנשים רגילות לראות. ולרבא לפ"ד הס"ט בחידושיו היה מקום לומר שאם לא ראתה כדרך שהנשים רגילות לראות טהורה אף לפרש"י ע"ש בחידושיו דכ"ב סד"ה רבא אמר. אכן בתשובתו לדודו סי' קפ"ח סק"ד בד"ה והנה בתשו' פנ"י משמע דהיינו דוקא בחתיכה דשיעא. וא"כ היינו משום חציצה ולפ"ז ענין הפארפאל א"א לטהר לפרש"י:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.