ד

ומ"מ אף שבפי' הסוגיא דריש נדה נכון כדברי הנ"ב ולא כהח"ד מ"מ אין משם ראי' והכרח לדינו של הנ"ב לסמוך כ"כ על בדיקה זו לטהר הדם ולומר שמן הצדדים הוא דאם אמרו שם לחוש להחמיר אלמפרע יאמרו להקל באיסור כרת. וממה שהקילו בש"ס לטהר הדם ע"י בדיקת שפופרת י"ל דוקא ברמ"ת דבלאה"נ יש סברא לתלות בהצדדים מצד דוחק האבר בצדדים וגם בדיקת שפופרת מבררת יותר שלא בא מהמקור יותר אפילו ממוך דחוק. וכן משמע בתשו' מהרי"ל סי' קע"ג ובתשו' מהרי"ו סי' כ"ה וברמ"א ואחרונים סי' קצ"א ובתשו' צ"צ סי' צ"ב ובס"ט שחלילה לסמוך על בדיקה זו לבד ודלא כהנו"ב: