ז

ולכאורה ראי' מכאן לדעת הח"ד רס"י ק"ץ דנהי דהרגשת ביה"ח הוי הרגשה מ"מ בעינן שתרגיש נפילתו מהמקור לפרוזדור ולא כשמרגשת זיבתו אח"כ בפרוזדור לחוד דלפ"ז פריך שפיר ואי דלא ארגשה כו' דמה שמרגשת זיבת דבר לח של המ"ר לא הוי הרגשה כיון שהוא למטה בפרוזדור כנ"ל. מיהו יש לדחות דנהי דבעלמא הוי הרגשה אפי' מרגשת הדם למטה מטה בפרוזדור מ"מ פריך שפיר ואי דלא ארגישה כו' דכיון דלא ארגשה למעלה אמרינן דלא ארגשה למטה ג"כ ותלינן ההרגשה במ"ר לסברת המקשן (ולפי האמת דאמרינן אימור הרגשת מ"ר וא"כ י"ל דאפילו לא הרגישה בדם טמאה משום דתלינן דארגשה וכסבורה הרגשת מ"ר כמו גבי עד למסקנא):