ט

אלא דאכתי יש לחלק קצת דהתם לא קנה הלוקח רק לענין שנתחייב הלוקח להעמיד לו הסחורה אבל כשקנה הסחורה ממש י"ל דהו"ל כאפוקי מיניה. ומ"מ נראה דאין לחלק: