ד

גם אדרבה [קשה] על פי' התוס' בענין וכי תימא הא קמ"ל דר"ל דמן הזאב ולמעלה דינו כארי דא"כ לא הוי דומי' דמן הנץ ולמעלה דנץ ודאי לא דמי לגס דהא לא שמעינן לת"ק שיהי' ס"ל דנץ דורס בעוף הגס כמו זאב בבהמה גסה. אבל לפירש"י אתי שפיר דבאמת פי' מן הזאב ולמעלה אינו מוכרח כלל דדומה לארי וכמש"ל אות א' והוי ממש דומי' דמן הנץ ולמעלה. ואף להרמב"ם דמחמיר טובא בדרוסת הנץ מ"מ לא משמע דס"ל לת"ק יהי' דריסה לנץ בעוף הגס כמ"ש בב"י ובכל האחרונים. היוצא מזה דלענין דרוסת הזאב בגסה אף לל"ק אין מוכרח דרב ס"ל כת"ק דשפיר י"ל דס"ל כריה"ו [וכנ"ל] אות א'. ואף להתוס' דרב ס"ל כת"ק כיון דר' בנימין בר יפת אמר ר"א פליג וס"ל דריה"ו לא בא רק לפרש דברי חכמים. ואשכחן גבי כרס החיצונה דכל האמוראי' ס"ל כרבי בנימין. א"כ גם כאן י"ל מידי ספיקא לא נפקא עכ"פ שמא הלכה כר' בנימין בר יפת אר"א נמצא אף לל"ק מידי ספיקא לא נפיק שמא זאב אין לו דריסה בגסה. ולל"ב ס"ל לרב ג"כ כר' בנימין בר יפת ע"כ יש להכריע כל"ב. ועוי"ל דכל האמוראים (דנ"א ע"ב) שגם תלמידי רב דס"ל כר' בנימין בר יפת שם בפשיטות היינו משום דס"ל כל"ב דכאן. ובזה נדחה מ"ש הפר"ח סק"ג מפ' כיצד מברכין מה ענין ר"ב בר יפת כו' דשאני הכא דמוכח בגמ' (דנ"א ב') דהרבה אמוראים ס"ל כרבב"י שם וכנ"ל והא בהא תלי' כ"ש לפמ"ש דלפירש"י גם רב אינו מוכרח דס"ל כת"ק. וכן פסקו הרי"ף והרמב"ם והרא"ש והרשב"א בתה"א והר"ן וביש"ש סי' ע' כ' שכ"כ הגמי"י בשם ר"י וכ"כ בשמו בתה"ד רס"י קע"ח הובא ב"י. והב"ח כ' שט"ס הוא וא"א לומר כן בתה"ד שכ' ומדברי רב אלפס ורבינו יצחק נמי כו' ע"ש. וע' מזה בכנה"ג בהגב"י אות ו' וכן באגודה פא"ט סי' נ"ה פסק דזאב אין לו דריסה בבהמה גסה. וכ"כ מהרש"ל שם בשם הא"ז. וכ"ה בתה"ד שם בשמו וכן פסק רבינו ירוחם נט"ו אות י"ז ח"ג. ואף דסה"ת וסיעתו ס"ל דזאב יש לו דריסה בגסה. מ"מ פסק הרב"י בש"ע והיש"ש שם דלא כוותי'. ובראב"ן סי' רנ"ב משמע דס"ל דזאב יש לו דריסה בכל בהמה. אמנם משמע ג"כ דס"ל דנץ יש לו דריסה בכל העופות אפי' בגסים ואפשר היינו דמפרש כן מ"ש בבהמה מן הזאב ולמעלה ובעופות מן הנץ ולמעלה. ור"ל דלת"ק הזאב יש לו דריסה בכל בהמה. וכמ"כ הנץ בכל עוף שיהי' דרבי יהודה דמייחד דורס לבהמה דקה זאב ודורס לבהמה גסה ארי. מייחד כמ"כ בעופות נץ לעוף הדק והגס לעוף הגס ועיין בתה"א. אבל לת"ק דאינו מחלק וס"ל דזאב דורס בגסה ג"כ ה"ה נץ דורס בכל העופות. וא"כ דבריו אלה גבי נץ הם ודאי נגד כל הפוסקי' דכולם ס"ל דנץ אין לו רק בעוף הדק. שוב מצאתי בספר תפארת למשה סי' נ"ז שפי' כן דעת הרמב"ם דס"ל [דנץ] דורס בכל עוף ושהחילוק בין נץ לגס אינו רק לר' יהודה ולא לת"ק וס"ל דאף דגבי זאב קיי"ל כריה"ו. מ"מ גבי נץ קיי"ל דדורס בכל עוף וגם בפר"ח נזכר כזה. אבל אין כן דעת כל הפוסקים. ובפרט כיון דקיי"ל כריה"ו בזאב וארי מהכ"ת נחלק עליו בנץ וגס דהא שם לא הוזכר פלוגתא במשנה. ומזה ראי' דריה"ו בא לפרש דאל"כ ה"ל לת"ק לאמר ודרוסת הנץ בעופות: