סימן ד

לענין איטר. (א) הסמ"ג דס"ל לענין חליצת איטר דהיא בימין של כל אדם. י"ל דמודה הכא דמנח תפילין בשמאלו שהיא ימין כל אדם. דכיון דלא כתי' בהדי' שמאל. [עי' לקמן סי"ב ס"ג]. (ב) יכריח דאם עושה כל מעשיו בשמאלו. וכותב בשתיהן מ"מ מקרי איטר [עי' לקמן סי"ב ס"ג וס"י] ואם כותב בימינו לבד יש להניח על שתיהן. והיכא דרק כותב בשמאלו חשיב שולט בשתי ידיו ודלא כהמ"א. (ג) ראי' למש"ל ס"א. (ד) פי' ד' רש"י ד"ה איטר הואיל ורב כחו בשמאלו. וס"ל דשמאל אפי' מקצת שמאל. ובאיטר שייך לומר כן יותר על יד ימינו. וזהו דעת הטור באה"ע לענין חליצה. (ה) ראי' לדעת הטור שם מגיטין כ"ה שמאל ולילה פסולות ופוסלות. (ו) עוד ראי' דלא אזלינן בתר כתיבה. (ז) מדחה ד' ת' משכנות יעקב סי' ל"ג: