א

סימן קיב

[סיום שו"ת או"ח סי' סז] ומ"מ אעפ"כ בנרות דחנוכה לפי מה שהעלינו דפי' ההדלקה דרך ימין היינו מימין לשמאל , אעפ"כ צריך ליזהר שיהיו הנרות מונחין בענין שהיותר ימני יהי' סמוך לו כדי שלא יצטרך לעבור על הנרות, ע"ד שנת' בט"ז סס"י תרע"ו ובפמ"ג שם. דאל"כ י"ל דהא דאין מעבירין דוחה ההקפה דרך ימין. דאף שנת"ל אות א' דהקפה דרך ימין חמור מהא דאין מעבירין כו' דאל"כ ל"ל להש"ס לומר דר' עקיבא לא יליף פנים מחוץ כו' ואף לפי' רש"י ולגירסת הספרים שהביא מתשו' הרשב"א צ"ל כן. מ"מ הרי י"ל דהתם ה"ט דההוא קרן דפגע ברישא בהכרח להעביר עליו כו', ועוד והוא העיקר דנהי דהקפה דרך ימין חמירא זהו בהקפה דרגל דילפינן מקרא, אבל הכא דעומד במקומו והעיקר דלא ילפינן יד מרגל וכ"ש הכא דאין שייך כלל ענין הליכה, א"כ בכה"ג י"ל דהא דאין מעבירין על המצות ודאי דוחה חיוב ההתחלה בימין. והנה יש לדקדק לדברי התו"י דלעיל שבניתי כל היסוד על דבריהם שכתבו אבל אם יושיט ידו לקרן דרומית זהו דרך שמאל, דצ"ל לפי שינוייא קמא וכן לפי התירוץ דרע"ק סבר הקפה ביד ור"י הגלילי סבר הקפה ברגל, א"כ כיון דלהנך שינויי לא ילפינן יד מרגל, א"כ יתחיל לר' יוסי הגלילי ג"כ מקרן מזרחית דרומית ואח"כ מזרחית צפונית צפונית מערבית מערבית דרומית, דמה בכך שכשיושיט ידו לקרן מזרחית דרומית זהו דרך שמאל מ"מ כיון שא"צ להקיף ברגל רק להושיט ידו ואנן לא ילפינן יד מרגל. ואמת שהתו"י כ' דבריהם על הך שינוייא דר' יוסי הגלילי יליף יד מרגל ולהך שינוייא דבריהם נכונים, אבל הרי נראה מדבריהם דזה מוכרח לכל האוקימתות דסתם מתניתין דאתיא כר' יוסי הגלילי ס"ל דפתחא בדרום דלא כפרש"י, (ומדבריהם נראה דגם רש"י לא הי' גורס בגמרא כפירושו כ"א שמפרש כן מעצמו ודלא כתשו' הרשב"א). וא"כ כיון שפגע בקרן מזרחית דרומית קודם לקרן מזרחית צפונית ראוי להתחיל בו, ומהו המונע מזה. וי"ל דהתו"י ס"ל בפשיטות דלהך לישנא דאמרינן דר' יוסי הגלילי ס"ל הקפה ברגל דוקא כמו במזבח החיצון א"כ בלאו הכי אי אפשר לו להתחיל מקרן מזרחית דרומית, מאחר דהחליטו דפי' ויצא אל המזבח עד שיצא ויעמוד במזרחו של מזבח דאז נפיק לגמרי מכוליה מזבח וא"כ אז הקרן מזרחית צפונית היא בשמאלו. ואי אפשר להתחיל וליתן בה עד שיקיף ברגלו ממש מימין לשמאל ויעמיד אצלה בענין שתהא סמוכה לימינו ממש, דכמו שאין לו ליתן בקרן צפונית מערבית עד שיקיף ברגלו ויעמוד ימינו סמוכה לה ממש, עד שאם הי' נותן מלמטה למעלה הי' הדם זב לתוך בית ידו ולכן נותן מלמעלה למטה. א"כ מוכרח דצ"ל עומד ימינו סמוך להקרן ממש. א"כ גם בקרן מזרחית דרומית א"א לו ליתן כשידו סמוכה לקרן מזרחית דרומית ולא די במה שיקיף ידו כ"א צריך להקיף ברגלו ממש להיות סמוך לה, וזה פשיטא דחשוב פונה לשמאל ממש. ולא הוצרכו לבאר אלא ללישנא דר' יוסי הגלילי ס"ל ג"כ דמקיף ביד וא"צ לילך כלל אפ"ה כשיושיט ידו לקרן מזרחית דרומית ה"ל דרך שמאל והא ילפינן יד מרגל. ועוי"ל אף את"ל כשעומד בין שתי הקרנות לא הי' צריך להקיף ברגל עכ"ז אין זו נתינה כהוגן דלא דמי לנתינה דשאר הקרנות שימינו סמוכה להן ממש.