א

סימן קט

ע"ד התענית לפי הנשמע מהדאקטורים שאומרים שהתענית קשה לזה וכיון שהמחלה מסוכנת א"כ יש להתיר אפי' לבריא וכ"ש למי שהולך ברחוב ואין להחמיר כלל כי החומרא קולא היא בחשש סכ"נ והרי כתיב וחי בהם ולא שיבא אפי' לספק סכנה כמ"ש בדברי אאזמו"ר נ"ע שבת סי' שכ"ח וכמו"כ אין להחמיר אפי' בעט"ב מלאכול למי שאינו אוכל בלאה"כ מאכלי חלב וע' בטור דכמה פוסקים ס"ל אפי' בסעודה המפסקת שרי לאכול בשר עוף ויש לקיים ונשלמה פרים שפתינו לומר האיכה וקינות בלב נשבר על שעוונותינו העלו מצב שגם א"א להתענות רק נכון לקבל בל"נ לפרוע הצום בחודש אלול, ונידון קריאת ויחל יש דעות שאפי' יש ג' שמתעני' סגי לקרות ויחל בד' צומות הקבועים מימי הנביאים וכ"ש בט"ב ויש לסמוך עליהם בכה"ג ומ"מ מי שירצה לאכול פ' מככותבת בכא"פ וישער בעצמו שודאי לא יזיק לו ג"כ יוכל לעשות כן וכ"ש שחלילה וחלילה להחמיר שלא לאכול בשר אחר הצום בלילה: