א'קמ

השנה עיקר העבודה הוא במוח ולב כו' אבל בר"ה עיקר העבודה היא בבחי' מקיפים שבנשמה כו', וכמו בקבעומ"ש דר"ה שהוא בהתגלות עצם הנשמה, וכמו"כ בתשובה דר"ה ועשי"ת דהכל הוא בהתגלות עצם הנשמה כו'. וזהו נצבים כולכם כולם בשוה דבמדרי' זו לא יש התחלקות, וכידוע דהתחלקות הוא מהחכ' ולמטה אבל למע' מהחכ' לא יש התחלקות כו'. וזהו ג"כ ענין אתם נצבים היום נצבים ועומדים כו', וכדאי' במד"ר פ' תרומה למעלה שרפים עומדים למטה עצי שטים עומדים כו', שטים הוא ל' שטות ויש שטות דלעו"ז כמו כי תשטה כו', ויש שטות דקדושה וכמו אהני לי' שטותא לסבא והוא העבודה שלמעלה מטו"ד כו', ועי"ז מהפכים את השטות דלעו"ז, וכמ"ש ומעין מבית ה' יצא והשקה את נחל השטים כו'. גם נצבים הוא ל' קיום וכמו שת"א אתון קיימין יומא דין כו', והיינו קיום הכחות פנימי' כו', וכמשנת"ל שע"י האמונה וכן ע"י קבעומ"ש הוא ההתגלות דכחות פנימיים וכמ"ש טוב טעם כו' כנ"ל. וזהו שמפרט פרטי המדרי' ראשיכם שבטיכם כו' שהן עשר מדרי' שבכללות ציור קומה דנש"י כו', וכן בכל א' בפרט הן עשר

כחות הנפש כו', והיינו בעבודה שע"פ טו"ד שבזה יש חילוקי מדרי' כו', והקיום שלהם הוא ע"י העבודה שלמעלה מטו"ד כו'. וזהו אתם נצבים היום דביום דר"ה אתם נצבים בבחי' העבודה שלמעלה מטו"ד דבזה לא יש חילוקי מדרי' וזהו כולכם כו', ומפרט אח"כ פרטי כל הכחות להיות שע"י העבודה שלמעלה מטו"ד הוא הקיום גם בהכחות פנימיים כו'.