א'קלא

בס"ד. ש"פ נצבים, העת"ר

אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלקיכם ראשיכם שבטיכם כו' מחוטב עציך כו', הנה ידוע דבכ"מ שנא' היום קאי על היום דר"ה, וכמ"ש ויהי היום ויבאו בני האלקים ות"י והוה ביומא דינא רבא דר"ה כו', וכמו"כ מש"א כאן היום קאי ג"כ על היום דר"ה, וצ"ל מה"ע דביום דר"ה אתם נצבים כולכם כו'. גם צ"ל מ"ש כולכם הרי מפרט אח"כ כמה מדרי' דבפרטי' הן עשר מדרי' כו', ולכאו' הרי המדרי' חלוקות זמ"ז, דבודאי יש הבדל גדול בין מדרי' ראשיכם ושבטיכם לחוטב עציך ושואב מימיך כו', רק שבאמת כולם שוים דמשו"ז אומר כולכם, וא"כ למה לו לפרט המדרי' פרטי' מאחר שכולם שוין כו'. ולהבין כ"ז ילה"ק משנת"ל דבכללות יש ב' מדרי' לחם מן הארץ ולחם מן השמים, לחם מן הארץ הוא שבא ע"י בירורים דתנא סדורי דפת נקיט החורש והזורע כו', ולחם מן השמים הוא שלמעלה מהבירורים כו'. ובפרטי' יש בזה ג' מדרי', דהנה בבירורים גופא יש ב' מדרי', הא' בירור מתוך הפסולת דבזה גופא יש ב' אופנים הבירור בדרך או"י ובדרך או"ח כו', והב' הוא בירור האוכל מתוך האוכל וכמ"ש ואכלתם