א'פה
בס"ד. ש"פ ואתחנן, העת"ר
שמור את יום השבת לקדשו כו', וצ"ל מהו"ע שמירת השבת דמש"א שמור את יום השבת הרי שבת צריך שמירה, וכן כתי' את שבתותי תשמורו שצריכים לשמור את השבת כו' מהו"ע השמירה הזאת כו'. גם צ"ל דממ"ש שמור את יום השבת משמע שההמשכה היא מעצמה רק שצריכים לשמור בלבד, וכשאו' אח"כ לקדשו משמע שצריכים לקדש את השבת דהיינו להמשיך כו'. גם מפני מה במשנה תורה נא' שמור דבדברות הראשונות נא' זכור ובמשנה תורה נא'
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.