א'כט

רעש כו', דגם בשרשו בבחי' בינה הוא בבחי' התלהבות ורשפי אש כו' כנ"ל, אבל אש המנורה הוא בחי' אור כו' והעלי' אינה בבחי' התלהבות והתפעלות כלל והוא בחי' אהבה בתענוגים שזהו מבחי' אור אבא שהוא בבחי' ביטול ממש כו'. וזהו חייך שלך גדול משלהם דגם הקרבת הנשיאים שזהו מבחי' בינה ה"ז בחי' אה"ר כו' ובד"כ הוא בחי' הרצוא דבחי' כלים כו', אבל אתה מדליק ומטיב את הנרות דבחי' אור המנורה הוא הרצוא בבחי' אור שזהו בחי' אה' בתענוגים כו'. אמנם אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות, פני המנורה היא בחי' מל', והיינו להיות גם המשכת אור זה במל', דתכלית הכוונה הוא להיות הגילוי בבחי' מל', וזהו אל מול פני המנורה יאירו כו'. וזהו בהעלותך את הנרות בחי' אור אבא שזהו הרצוא בבחי' אור ובעבודה הו"ע אה' בתענוגים כו', אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות להמשיך האור והגילוי בבחי' מל' כו'.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.