תשסב

קיצור. ונשמות דאצי' הן בצלמנו דע"ס דאצי', ועכ"פ לגבי הכלים שהן מעין אלקות דכלים, וכמו מח' עצמיות בדבר הנבדל, לפי שהוא באמת אותו המהות, והעלי' שע"י הירידה וע"י התורה מתאחדים בהאור, ויש שנק' אנשי קדש, והן למטה בבחי' מרכבה, אך רעו"ד שזהו בנשמה מאוא"ס הבל"ג, ה"ז כדמותינו דאוא"ס בל"ג ממש (דגם ההתלבשות בחכ' אינו בדרך או"כ) ובאדם הוא רק מאדך.

שעא) ומאחר דרעו"ד היא בחי' כדמותינו לבד הרי מובן דעם היות שבמדה שהאדם מודד בה מודדין לו ולהיות שאצלו הוא בחי' מאד ה"ה ממשיך עי"ז בחי' מאד העליון בחי' אוא"ס הבל"ג כו', מ"מ אינו תופס