תקפ

בס"ד. ש"פ עקב, תרד"ע

והי' עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם כו', וצ"ל מה"ע או' ועשיתם אותם הלא כל ענין הלימוד הוא בכדי לעשות והלומד שלא ע"מ לעשות נוח לו שנהפכה שלייתו על פניו, וא"כ אחרי אומרו עקב תשמעון מה צ"ל עוד ועשיתם אותם כו'. גם מ"ש אח"כ ושמר ה' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך דחשיב ג' ענינים ברית וחסד ושבועה וצ"ל מהו הג' ענינים אלו, ואיזה שייכות יש להם למ"ש תחלה עקב תשמעון ושמרתם ועשיתם כו' שחשיב ג"כ ג' דברים ונגד זה או' אח"כ הג' דברים ברית כו', וצ"ל שייכות הענינים זל"ז. גם צ"ל מ"ש והי' עקב תשמעון ואינו אומר אם תשמעון וכמו והי' אם שמע