רעא

בזה כו', וע"י העבודה בבירור ותיקון הנה"ב וכל הדברי' התחתוני' ה"ה נעשה כלי ומכון לבחי' ההשגה דלעתיד בבחי' מהות אלקו' כו'.

וע"פ הנ"ל יובן מ"ש בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה כו', פני המנורה זהו בחי' פנימי' החכ', דהנה אור המנורה בכלל זהו בחי' החכ', וכנודע ההפרש בין אור המנורה לאש המזבח, דאש המזבח הוא בחי' המל' ובשרשו הוא בחי' בינה (בחי' חיצוני' בינה) שבבחי' התלהבו' ורשפי אש כו', ואור המנורה הוא בחי' חכ' והו"ע השמן שהוא בחי' חכ' כו', והיינו בחי' פנימי' החכ' שז"ע שמן משחת קדש המושח את הקודש בחי' ח"ס, ובחכ' זהו בחי' פנימי' ועצמי' החכ' כו', ואהרן המשיך בחי' זו בנש"י דאהרן אותי' נראה שהמשיך בחי' ראי' כו', ובאו אותי' נראה בצירוף שם אהרן (לא בצירוף נראה), לפי שאהרן הוא בחי' בינה וכידוע דמשה ואהרן הן חו"ב, אבל זה בחי' פנימי' בינה בחי' השגת המהות כו', וזהו דאהרן פעל בחי' אה"ר בנש"י ואה' היא ע"י השגה דמבחי' ראי' דחכ' העיקר הוא בחי' היראה כו', וכל אה' בא ע"י השגה כו', ואהבה דאהרן הוא מבחי' השגת המהות כו', וכנודע ההפרש בין אה' דאברהם לאה' דאהרן, דאה' דאברהם הוא ע"י השגה שזהו מבחי' חיצוני' בינה, ואה' דאהרן

הוא מבחי פנימי' בינה כו' ועמ"ש בלק"ת ד"ה בהעלותך הא' (ושם מבו' שזהו מבחי' ראי' וע"י המרירות כו' וכמ"ש במ"א). וזהו בהעלותך את הנרות, נרות הן נש"י ואהרן מעלה את הנרות שממשיך בהם בחי' אה' שע"י השגת המהות כו', וז"ש יאירו שבעת הנרות שהן ז' מדות דשרש נש"י הוא מהז"מ וכמ"ש בלק"ת שם, ואהרן מעלה את השבעה נרות שממשיך בכל נש"י בחי פנימי' בינה כו'. וזהו חייך שלך גדול משלהם, דחנוכת הנשיאים הוא בעבודת הקרבנות שע"ג מזבח החיצון שזהו בחינת חיצוני' בינה כו' וע"כ שלך גדול שאתה מדליק ומטיב את הנרות המשכת בחי' פנימי' בינה שזהו למעלה באין ערוך כו'. וזהו בהעלותך את הנרות להמשיך בהם בחי' האה' כו', אל מול פני המנורה בחי' פנימי' חכ' ופנימי' בינה כו', יאירו שבעת הנרות כל הז' מדרי' שבנש"י כו', ועז"א חייך שלך גדול משלהם שאתה ממשיך בהם בחי' השגת המהות כו'.

קיצור. ומעין זה הוא ידיעת אלקות במוחש, דהנה שכל אנושי הוא בדרך נפילה מכלי הבינה להשיג דברים המוחשים, ומהנפעל יבין כח הפועל, ובהשגה טובה בפרטי הנמשל בהמשל, רואה זה בהמשל ונעשה אצלו כמו כח אלקי והשגה זו עולה למקור חוצבה כלי הבינה שהיא השגת המהות, וי"ל שזהו השלימות דלעתיד שיהי' ע"י הבירורים דעכשיו. ובזה יובן מ"ש בהעלותך את הנרות, פני המנורה פנימיות חכ', ואהרן פנימיות בינה, והוא המשיך בחי' זו בנש"י.