ריח

ובירר בחי' כח"ב דתהו הלך אח"כ לברר את עשו, וע"ז הוא שמודיע לו מה שעשה בבית לבן ואו' עם לבן גרתי ותרי"ג מצות שמרתי שבכח זה יש ביכולתו לבררו כו'.

קיצור. אמנם יעקב עשה מצבה שהמשיך בחי' המל' כמו שהיא באצי', והו"ע ד' רבתי דאחד יחו"ע, ובשכמל"ו יחו"ת, והוא בחי' חומר האותיות מקור המציאות, וצורת האותיות להיות ביטול, והחכ' תעוז לחכם, דלת ע"ד פתחו של היכל והו"ע כל המאריך באחד, וז"ע הקמת המל', ואחר הבירור בבית לבן בא לברר את עשו. וזהו וישלח יעקב מלאכים.