קנח

במוחין הוא שהשכלותיו הן רק לטוב, ושלא יתאונן לעולם, ובלב הוא שתוכו כברו, ותמים במעשיו, והוא בלי התפעלות אבל לא ישונה בכל מקום ובכל זמן, ונתב"ס דתמימות המעשה מאמת תמימות הרצון, וזה אתם א' תם, וזהו אמת דשוה ברת"ס הרי שהמיעוט וריבוי שבהתגלות אין זה התחלקות כלל בהאו"מ (והתגלות הרצון הוא בסומ"ע בתוקף כמו במס"נ על קדה"ש). ובזה יובן מ"ש בסוכות תשבו בזכות והשענו תחת העץ, עה"ח בחי' ממכ"ע, ואברהם המשיך או"מ, ולכן תחת העץ פסולה דטוב לחסות בה', ותשבו הוא שיאיר בפנימיות, וכל האזרח בישראל הוא בחי' פנימיות המקיף שיאיר לעתיד.