קכז

שבהתגלו' עצמות הנשמה הרי עי"ז יהי' התגלות הכחות כמשנת"ל. וכן הוא למע' דבר"ה שנמשך בחי' עצמות אוא"ס הרי אז הוא ג"כ ההמשכה כללית על כל העבודה דכל השנה וכמו תקעו בחדש שופר כו', כי חוק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב היינו בחי' אלקות שבנשמו' שגם ע"ז הוא הדין ומשפט בר"ה כו', ובההמשכות דר"ה נמשך על כללות העבודה דכל השנה כו'. וזהו אתם נצבים היום בבחי' התגלות דעצם הנשמה כו', ועי"ז אתם קיימין ועומדים גם בבחי' תוס' אורות כו', ועי"ז הוא ההמשכה על כל השנה, בהעבודה בכחות הפנימיים כו'. וז"ע ראשיכם שבטיכם וזקניכם כו'.

קיצור. ופעולת בחי' כתר דאצי' הוא רק בנש"י, והיא האהמ"ס ורעו"ד, והו"ע עדות לישראל (כי שרשם בבחי' סדכ"ס) והו"ע הקב"ה נותן בו נשמה, כי זהו האלקות שבנשמה, והו"ע ישראל שר אל השליטה להיות ביטול הרצונות זרות, ולהיות התגלות הכחות פנימיים, ונותן חיות בהפנימי, גם מזה הם הרהורי תשובה הבאים פתאום, ואכל בי עשרה שכינתא שריא.