ו'תכד

ו' תכד

ב"ה 663 , ד' אלול, תרצ"ז

פערכטאלדסדארף

ידידי וו"ח אי"א הנכבד והנעלה מוהרחמ"א 664 שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מי"ג לחדש העבר אשר קבלתיו במועדו, אלא שהייתי טרוד בעת ההיא ביותר, כי בא לפה 665 אחד מרבני תלמידי התמימים בנויארק הרה"ג וו"ח אי"א מוה"ר ישראל שי' דזייקאבסאן מנהל אגודת חסידי חב"ד בארצה"ב וקאנאדא, בתור שליח מאספה הכללית 666 של חסידי חב"ד שנתקיימה שם בימי י"א-יג תמוז העבר, ועם הרצאה פרטית מכל הנעשה בחוגי חסידי חב"ד יצ"ו בארצה"ב וקאנאדא, ובמשך שבעה ימים ז-י"ד מנ"א הייתי עסוק עמו לערך עשרים ושתים שעות, ואח"כ נסע מכאן לפולין לבקר את הישיבות, וחזר לפה ביום ד' העבר, ובמשך הזמן שהי' בפולין עניתי על המכתבים שהביא עמדו מארה"ב, וגם ערכתי וסדרתי להם סדר עבודה על להבא, ובחזירתו נתעכב פה עד יום ב' שבוע זו, ויסע לדרכו צלחה לארה"ב, יתן השי"ת וירום קרן התורה וקרן העבודה ודרכי החסידות בגו"ר.

עודני עיף מאד מהעבודה במשך שבועות האחרונות, ובינתיים נתוספה עוד עבודה מרובה, ולכן אקצר במכתבי זה;

הדו"ח הנה במדה האפשרית קראתים, ובהנוגע לאמצעים, הנה כבר הגדתי לידידי שי' אשר בכל פעם דרוש לו לדעת תקציב בסכום קצוב, ואז אכתוב לידידינו הרמ"ד 667 שי' אשר בטח בחזירתו ממאריענבאד 668 יתעכב איזה זמן באטוואצק, וכשאדע כמה בקשו וכמה דרוש אדבר אי"ה עמדו.

דבר מכתב בוטנער 669 צריכים לשלם המס ולהעמיד מחיר כפי אשר ימצאו לראוי, ומובן שלא להוקיר המחיר, והסך המגיע – כאמור במכתבו – ששתי מאות לאט, יואיל לקבל מאת ידידינו הנכבד מוהר"מ שי' שו"ב חפץ, כפי המכתב המצורף בזה, ולהתחיל בהפצתו בהקדם האפשר, וכדאי הדבר אשר בנסיעתו למאריענבאד יקח עמדו כמאה אכסמפלרים לחלקם בין הצירים האשכנזים.

בדעתי בעזה"י לנסוע מכאן ביום א' ט"ו אלול הבע"ל לאטוואצק צלחה, אמנם לפועל אפשר שתתאחר נסיעתי עוד יום או יומים.

בהנוגע להכנסי' 670 , הלא יודע ידידי שי' עד כמה הנני עמוס עבודה, יחזק השי"ת בריאותי שאוכל להוסיף אומץ בעבודת הרבצת תורה ויראת-שמים וחסידות, ולדבר אשר אין לבי לו אין לי לו שום שייכות. אך, לדעתי, כבר הגיעה העת אשר מחברי האגודה יהיו לאגודה אחת כללית בשם מחזיקי הדת, אשר דבר לא יהי' לה עם פוליטיקה של מפלגות ותהי' עסוקה רק בהחזקת היהדות, מבלי התחשב עם הבדל מפלגות ושאיפתן הפוליטי, מען מאג אפילו אין א ציוניסטישער קאלאניע מאכען א מקוה און אין א מזרחי שטעטל אריין זעצען א מלמד, ומה גם ענין החדרים שרבה העזובה בזה בפולין במאד, וכמה עשיריות אלפים מהנוער החרדי הולכים בטל מסבת העדר שימת לב, ובלי ספק אשר אם היתה חברת מחזיקי הדת עולמית בלי שום תערובות פוליטיקה איזה שתהי' היתה בודאי מצלחת בעזה"י.

ומ"ש אשר מחברי האגודה תתיסד חברת מחזיקי הדת, הוא רק לפי שעתה מתקבצים ת"ל הרבה יראים וחרדים, ה' עליהם יחיו, צריכים להשתמש בהזדמנות זו, אבל מובן הדבר כי לא תהי' לה לחברת מחזיקי הדת שום שייכות להאגודה.

נחוץ לי במאד להתראות עם ידידי הרב הנכבד והכי נעלה מהור"ל 671 שי' יאנג מנויארק, וידבר ידידי אתו עמו אשר יואיל נא לבא אלי לאטוואצק על יום אחד – מימי החול – כי הענינים המה נחוצים ביותר בעניני הכלל, והנני מסגיר בזה מכתב אליו.

יעזר השי"ת לידידי שי' להביא רעיונותיו הטובים מהכח אל הפועל הטוב בגשם וברוח.

והנני ידידו הדו"ש ומברכו בכוח"ט בגו"ר

יוסף יצחק

הערות

  1. 663. מצילום האגרת.
  2. 664. מוהרחמ"א: חדקוב. אגרות נוספות אליו – לעיל 259, ובהנסמן בהערות שם.
  3. 665. בא לפה: סקירה על ביקור זה ראה זכרון לבני ישראל פרק לה.
  4. 666. מאספה הכללית: סקירה על כנס זה ראה תולדות חב"ד בארה"ב פרק לא.
  5. 667. הרמ"ד: ה"ר מרדכי דובין.
  6. 668. ממאריענבאד: שם התקיימה הכנסי' הגדולה של אגודת ישראל, בימים י-י"ח אלול. וראה גם לקמן בהמשך האגרת.
  7. 669. מכתב בוטנער: הנדפס לעיל ח"ג אגרת תתלז, אל פרופ' חוה ביטנער, שתורגמה לכמה שפות ונדפסה במכתבי עת ובחוברת בפני עצמה. ראה לעיל חט"ו אגרת ה'תקפז, ובהנסמן בהערות שם.
  8. 670. בהנוגע להכנסי': אם גם רבינו ישתתף בה.
  9. 671. מהור"ל: אוצ"ל: מהור"א [אלי'].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.