ו'שפא

ו' שפא

ב"ה 484 , ג' י"ג ניסן [תרצ"ה]

כבוד ידידי הרה"ח הרה"ג הנודע לשם תהלה, גזע תרשישים, משכיל על דבר טוב, כש"ת מוהר"ר אברהם 485 שליט"א

שלום וברכה!

ת"ל באנו צלחה ומצאנו את כב"ב שליט"א בחיים ושלום.

בזה הנני להודות לכת"ר על כל הטוב אשר עשה אתי עמי, להטריח למלאות חפצי, בראיית הכתבי קדש מהוד כ"ק רבותינו הקדושים זצוק"ל זי"ע, ובטח לא ישכח כת"ר על דבר העתקתם בצילום תמונתם כתבניתם, כאשר הואיל להבטיחני.

לא אפונה אשר אצל כ"ק האחים הרבנים הצדיקים שליט"א מטשארטקאוו 486 יש להם כתבי יד קדש מהוד כ"ק אבותיהם רבותינו הקדושים זצוק"ל זי"ע, אשר מה מאד גדול חפצי לראות את הוד תפארת קדושת כתב ידן.

והמענין אותי ביותר הוא חתימת יד קדש של כ"ק הרב הקדוש הרב הצדיק כש"ת מוהר"ר שלום 487 זצוק"ל, אשר הרבה כתבי יד מהגניזה 488 חתומים בעדותו המעיד כי הכתבי יד אמיתים ונכונים הם, ואשר ע"כ בשביל לברר אמיתת הכתבי יד של הגניזה, נחוץ לברר תחלה אם כתב יד חתימת המעיד, אמיתי הוא.

וכאשר כת"ר ידידי הראה לי אותות אהבה פנימית וקירוב הדעת היקר לי במאד, אבטח כי אם רק באפשרות כת"ר בודאי ימלא בעזה"י חפצי זה.

בבקשה לפרוש גיני בשלום כ"ק אביו הרה"צ 489 שליט"א שהנני מתברך מאתו ומברכו בכל הטוב מנפש ועד בשר.

פ"ש וברכת חג כשר ושמח לכבוד גיסו הרה"צ 490 שליט"א וכבוד אחיו היקר באנשים שי'.

פ"ש וברכה מיוחדת לבנו 491 הנעלה שי', בטח יקרא מכתבי הכללי להצעירים 492 בני תורה שי', ולא אפונה כי יבין לרעי אשר כוונתי לו להיות כאחד מבעלי השפעה לטובה ולברכה, והשי"ת יהי' בעזרו בגו"ר.

והנני ידידו הדו"ש כת"ר, מברכו בחג כשר ושמח ובכל מילי דמיטב מנפש ועד בשר.

הערות

  1. 484. מכתי"ק שבילקוט המכתבים.
  2. 485. מוהר"ר אברהם: יהושע העשל, שהי' אח"כ אדמו"ר קופיטשניץ, ובתקופה שלפנינו גר בווינה.
  3. 486. האחים . . מטשארטקאוו: האדמו"ר רבי נחום מרדכי מטשורטקוב, שגר בתקופה זו בווינה.
  4. 487. כ"ק . . שלום: אדמו"ר רבי שלום מפוהורוביץ, אביו של האדמו"ר רבי ישראל מרוזין, שהי' זקן (האדמו"ר רבי מרדכי שרגא מהוסיאטין) זקנו של הנמען שלפנינו.
  5. 488. מהגניזה: החרסונית. וראה לעיל ח"ב אגרת שצד (ע' צד). ח"י ג'תשג.
  6. 489. אביו הרה"צ: אדמו"ר רבי יצחק מאיר העשל מקופיטשניץ.
  7. 490. גיסו הרה"צ: אדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא.
  8. 491. לבנו: ה"ר ישראל.
  9. 492. מכתבי הכללי להצעירים: דלעיל ח"ג תשנט-ס.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.