ו'שסט
ו' שסט
ב"ה 441 , ט"ו תמוז, תרצ"ד
ווארשא
אל ידידי הנכבד וו"ח אי"א מוהר"ר יהושע אייזיק 442 שי'
שלום וברכה!
הבשורה מלימודם של אנ"ש 443 שיחיו דא"ח ברבים בכלל, והתעוררותם של תלמידי התמימים שי' ועבודת התעסקותם בענין זה בפרט, הוא לי סמא מרפא ממש, המחזיקים כחי ובריאותי בגשמיות, וכל הנותן לבו ודעתו ע"ז הוא דורש טובתי, נוסף על טובתו הפרטית בגשמיות וברוחניות. והנני מכיר לו טובה על הטוב והחסד אשר עושה אתי עמי, ותוספות ברכה יתברך בכל מילי דמיטב מנפש ועד בשר.
ונא בכל לשון של בקשה ותחנונים מאת כל תלמידי התמימים ובחירי אנ"ש שיחיו להוסיף אומץ בעבודתם זו, בלימוד דא"ח ברבים אשר ע"ז הנני מוסר נפשי ממש, להמציא להם בעזרתו ית' מאמרים מסודרים בעניניהם לפי האפשרית ללמדם ברבים, אשר מלבד גודל הקורת רוח הנעשה מלימוד זה לנשמת קדש הקדשים הוד כ"ק אבותינו רבותינו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר בזה מתרחב ומתפשט הכוונה העליונה בגילוי אור אלקי בעולם זה, הנה מלבד זה בכל לימוד ולימוד מקרבים את הגאולה, כמיועד למורנו הבעש"ט נ"ע במאמר כשיפוצו מעינותיך חוצה 444 .
והשם יתברך יחוס וירחם עלינו כולנו לפקוח עינינו להכיר את האמת הגמור בכוונת ירידת הנשמה למטה להאיר את העולם באור תורה ועבודה שבלב, ויתן לנו כח ועוז למלא את תעודתינו בחיים בהרבצת תורה ויראת שמים, ויזכנו בביאת גואל צדק בב"א.
בבקשה למסור פ"ש וברכה לכל הקבוצות מאנ"ש שיחיו הלומדים דא"ח בכל מרחבי מדינתם הט', כי יברך השם יתברך את הלומדים וחבירים השומעים הם ובני ביתם יחיו בגשמיות וברוחניות.
בדבר קופסאות בשביל היגדיל תורה, מאחר שכבר הונהג יכולים הם לעשות זאת, ואין זה נוגע לקופת הרמבה"ן, כי ת"ל בני ישראל נותנים צדקה, והשם יתברך יעזרם.
נהניתי לשמוע כי לוקח מלמד ירא שמים, וכי כמה תלמידים נכנסים לישיבה קטנה וגדולה יברכם השם יתברך בגשמיות וברוחניות.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
הערות
- 441. מהעתק המזכירות.
- 442. מוהר"ר יהושע אייזיק: בארוך. אגרות נוספות אליו – לעיל חט"ז ו'קנד, ובהנסמן בהערות שם.
- 443. הבשורה מלימודם של אנ"ש: ראה לעיל שם, שרבינו ביקשו להתכתב עם אנ"ש במכתבי התעוררות. במשך השנים הרבה להתכתב בזה עם אנ"ש ברחבי ליטא, על שיעורי לימוד דא"ח והתוועדות אצל אנ"ש, ולדווח לרבינו, וראה גם לעיל ח"ד אגרת תתקצ. ח"ה א'שלז.
- 444. כשיפוצו מעינותיך חוצה: כמסופר באגרת הבעש"ט, שנדפסה בכתר שם טוב בתחלתו, ובכ"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.