ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע אגרות קודש כרך יזו'שלז

ו'שלז

ו' שלז

[תחלת ניסן תרצ"ג]

שלום ²⁹⁸ וברכה!

מכתבו מער"ח זה ²⁹⁹ קבלתי, ותודה רבה עבור הידיעות בהנוגע לענין ראשון, דעת ראש האלינס בשילוח משלחת להבא-כח, בטח ידיינו בזה בישיבתה של האלינס המיועדה להיות, ואם כי לבבם ער לכל הנוגע לאחינו שי', בכל זה צריכים להחיים מבעוד יום. והדבר דורש אשר כבודו, וכבוד ידידנו מר סליאזברג, יהיו נוכחים בעת השקלא וטריא בענין, להפיח רוח חיים גם בהאופנים כי יסבו בלכתן ³⁰⁰ לפי תוכן המבוקש. ובדבר התזכיר בטח יעובד וישוכלל כדרישת הענין.

התשובה ³⁰¹ יכולים לשער מראש, כי מטה אזן קשבת, והוא מצדו יעשה הכל לכתוב אל אדוניו, מענה אשר יכולה להרגיע לבלתי מתענין, ובכן דרוש לעמוד על המשמר להזכיר בכל עת מצוא, והשי"ת יחוס וירחם.

בהנוגע לענין השני, ידיעות פרטיות המתקבלים ³⁰² אלי הם אנחות, גנוחי גניחי וילולי ילילי על שברם, יושבים בפחדים איומים. המכתבי עתים מתארים המצב בצבעים שחורים, ואנשים הבאים משם מספרים דברים מבהילים. הרב ד"ר מונק ³⁰³ שי' דורש במפגיע להשפיע כי לא יוסיפו להרגיזם באמצעות נידוי ונזיפה ³⁰⁴ , וכן קוראים אנחנו במכ"ע קריאתן של שלטון הקהלה והסוחרי' המדברי' בסגנון כזה.

אמנם כל ההכחשות של הרדיפות, הבקשות של הקהלה, והרבנים, ובעלי מסחר הדורשים במפגיע להעמיד תעמולות הנידוי והנזיפה, וכל הידיעות המרגיעות, אינם עושים עלי שום רושם כלל, אלא אדרבא מעידות המה לעומתן. וכולם מזכירים אותי, אותן הימים השחורים אשר נדרשתי במפגיע ובאיום להכחיש בכתב כל הרדיפות הנעשות בבעלי דת ³⁰⁵ .

ודעתי היא כבראשונה, אשר צריכים לסדר השתדלות בנועם ובחשאי ³⁰⁶ . ועם זה לשלוח צירים, גם כן בחשאי, אשר יראו את המצב באשר הוא.

השכל הי' מחייב כי צדקו דברי כבודו, כי היתר נטוי רק נגד היהודים המתערבים במדיניות – פוליטיק – אבל הקורא פקודת הנידוי ³⁰⁷ על בתי מסחר היהודים רואה אחרת, ובכל אופן – ח"ו – האבני בליסטראות יפלו לראשונה בחלוני המזרחים, ומי יערב אשר ח"ו לא יהיו גם קרבנות, ד' ישמרם וישמחנו.

מה אמר ומה אדבר, המקרים והאסונות ברחובות היהודים בשנים האחרונות בכמה מדינות הרגילונו לדבר בקור רוח, הן המה הרפו "חוש-ההרגש", וכאילו ח"ו נחלש דגלנו העתיק "אהבת ישראל", והרבה גרם בזה רגש המפלגותי, ומי שאמר לעולמו די יאמר לצרותינו די, ויצו את ברכתו ויאר פניו אתנו סלה.

בדבר העזרה להרבנים ³⁰⁸ , זובחים, זקנים ובני תורה, נהניתי במאד מהחלטת ועידתם ³⁰⁹ שהיתה במועד המוגבל ³¹⁰ , והשי"ת יהי' בעזרם ובעזרינו להביא התועלת הנרצה להחיות רעבים ולהצילם מרדת שחת.

בטח יקרא כבודו את הרצאתי והקול קורא אשר שלחתי לידידנו מר סליאזברג ³¹¹ שי', ויואילו להגיד משפטם עליהם.

לא אפונה אשר יואילו להודיעני למתי יגש המזכיר ד"ר דרוקובר שי' לעבודתו זאת, ויבוא בכתובים את לשכתי בכל הנוגע בענין זה.

תודה עבור הפ"ש מאת כל ידידינו יחיו, ברך לקחתי וברך אשיבם בכל מילי דמיטב מנפש ועד בשר.

ידידו ³¹² הדו"ש מכבדו.

הערות

298. מצילום כתי"ק. והיא אל מר יצחק ניידיטש. ונזכרת גם לקמן אגרת הבאה. אגרות נוספות אליו – לעיל חי"א ד'רפא, ובהנסמן בהערות שם. לקמן 373. תוכנה העיקרי של האגרת הוא, ההשתדלות לעצור הרדיפות באשכנז כנגד היהודים, אחרי עליית המפלגה הנאצית ימ"ש לשלטון, באמצע חורף תרצ"ג. בהמשך לזה ראה גם לקמן אגרת 345.
299. מער"ח זה: ניסן. רבינו חזר מפאריז לריגא בכ"ג אדר (כדלעיל חי"א אגרת ד'רנא. חט"ו ה'תצח), ובער"ח ניסן כתב לרבינו מפאריז. ובחלקו הראשון של חודש ניסן השיב רבינו את שתי האגרות שלפנינו, ואת שלוש האגרות דלעיל חי"א ד'רסז-ע – באותו נושא (שמסיים בהם בברכת חג הפסח).
300. רוח . . בלכתן: עפ"י יחזקאל א, ט-יז.
301. התשובה: של הנהלת האליאנס.
302. ידיעות פרטיות המתקבלים: עד"ז כתב רבינו להגרש"י זוין, לעיל חי"א אגרת ד'רפג: אשכנז יתר מהכצעקתה, שהם בעצמם מפני הפחד אין כותבים.
303. הרב ד"ר מונק: דרישתו זאת נזכרת גם לעיל חי"א אגרת ד'רסד: בדבר מכ' של ידידינו הרב ר' עזרא מונק, בתחלה אם היו יכולים להשפיע שלא יעשו פרסום כזה.
304. נידוי ונזיפה: להפסיק את המחאות נגד השלטון הגרמני.
305. הרדיפות הנעשות בבעלי דת: עד"ז כתב רבינו להג"ר חיים עוזר, לעיל חי"א אגרת ד'רעט: אין להתחשב בזה, כי אין זה דבר חדש, כן הוא ברוסיא, מפני ההכרח כתבו הכל להשקיט.
306. ודעתי . . ובחשאי: עד"ז כתב רבינו להג"ר חיים עוזר, שם: בהיותי בפאריז כאשר התחיל ענין אשכנז, דעתי היתה אשר ההתעסקות הי' צ"ל יותר בדרך השתדלות ולא רק בפרסומי.
307. פקודת הנידוי: החרם על קניות בעסקים היהודים.
308. העזרה להרבנים: ברוסיא, כדלעיל אגרת 330, ובהנסמן בהערות שם.
309. מהחלטת ועידתם: בעת האסיפה אצל מר ה. ב. סליאזבערג, לייסד ועד עזרה ליהודי רוסיא, ולקחת לזה מזכיר (ד"ר דרוקובר דלקמן), כדלעיל חי"א אגרת ד'רסז-ט. לקמן אגרת הבאה.
310. במועד המוגבל: ראה גם לעיל חי"א אגרת ד'רסז "ע"י חתני הר"ש יודע מהישיבה שהי' אצלם, כפי המדובר על דאנערשטאג אצל סלאזבערג", והיינו שהתקיימה ביום ה' כה אדר, או ביום ה' ג ניסן.
311. הרצאתי . . סליאזברג: ראה גם אגרת הבאה.
312. ידידו: בשוה"ג: "תודה למר מערקין. תודה למר דאברא. תודה עבור השתתפותו בהוצאות המזכיר". וראה לעיל חי"א אגרות ד'רסז-ח – אליהם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.