ו'קמט

ו'קמט

ב"ה, ג' ז' אדר ב, תרפ"ט

כבוד ש"ב ומחותני הרה"ג 1509 שליט"א

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מכ"ו לחדש העבר, הנה הברכת מז"ט 1510 במועדו הגיעני, וביום ג' כ"א כסליו כתבתי ברכת מז"ט, ולא אבין מדוע לא הגיע המכתב פלא הוא, ויתן האלקי' ויתקיימו כל הברכות אשר ברכו אותנו כל אוהבינו וידידינו יחיו שהענפים ישאו פרים הטוב כעיקרא ושרשא דאילנא...

ע"ד הילד 1511 שי', הנה אותה הרפואה של הילד חיים שי' הוא דבר נמנע מטעם המובן להם היטב, כי אין העניני' דומי' כלל, וכן אין שוים בשנותיהם, והשי"ת יחוס וירחם וישלח לו רפואה בקרוב שיהי' בריא אולם בגו"ר והוריו וקרוביו יחיו יקבלו ממנו רוב נחת ועונג בכל הפרטי'.

ע"ד פירוש ההגדה 1512 , הענינים סבוכים במאד, וכבר כתב הכותב אשר פירושים אלו צריכים להתפרש עפ"י ועד של פוסקים 1513 , כי הכותב א"א לו להתערב בפירושם.

והנני ש"ב ומח' הדו"ש ומברכו.

הערות

  1. 1509. ש"ב ומחותני הרה"ג: הרב לוי יצחק שניאורסאהן. אגרות נוספות אליו – לעיל 5774, ובהנסמן בהערות שם.
  2. 1510. הברכת מז"ט: לנישואי הרבי והרבנית, בי"ד כסלו, כדלעיל אגרת 5985, וש"נ.
  3. 1511. ע"ד הילד: כנראה נכתב בהסוואה, מיראת הצנזורה, ולא נתבאר תוכנו.
  4. 1512. פירוש ההגדה: הוא עזר המצות ליהודי רוסיא, דלעיל אגרת 6082, וראה בהנסמן בהערות שם.
  5. 1513. עפ"י ועד של פוסקים: שחלוקת המצות היא ע"י ועד הרבנים ברוסיא – דלעיל אגרת 5892, ובהנסמן בהערות שם

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.