ו'פו

ו'פו

ב"ה, א' ט' שבט, תרפ"ט

כבוד ידידי עוז הרה"ג המפורסם והנודע בכל מרחבי תבל וקצוי ארץ, יראת ד' אוצרו כש"ת מוהר"ר חיים עוזר 1285 שליט"א

אחד"ש הדר"ג שליט"א!

מכתב הדר"ג שליט"א אל כבוד חתני הרש"ג שי' קראתי, ומאד אצטער מחלישות בריאות הדר"ג שליט"א, ואתחנן אל השי"ת אשר יחזקהו ויאמצהו.

בטח קיבל הדר"ג שליט"א את מכתבי 1286 מיום א' העבר, וימלא את בקשתי לבקש את הררא"ט 1287 שי' ע"ד הלואה בסך ט"ו אלף רו"כ עד לחשבון, כי המצב בשם נורא הוא.

לפי הטע"ג שקבלתי מידידי הרב לוקשין שי' מנויארק, ההחלט ע"ד התקציב 1288 יהי' ביום ד' הבע"ל, מה יהי', אי אפשר לדעת כלל, כי סיבת דבר העיכובים לא אדע, רק זאת אדע כי הררא"ט והפראפ' אדלר יחיו השתדלו בעד התקציב, ואחרית דבר אי אפשר לדעת, וד' יחוס וירחם.

המצב ע"ד קמח מצה 1289 (אפילו קמח מן השוק) הוא בודאי גמור אשר אי אפשר יהי' להשיג בשנה זו, ומוכרח הדבר להביאו מחו"ל.

ציר הסיים הר' מרדכי דובין, פנה 1290 בהשתדלות אל ציר הממשלה הסוביטית פה, על דבר בקשת רשיון לשלוח מתנה לרוסלאנד סך חמשת אלפים פוד 1291 מצה, הציר ענהו כי עליו לפנות בזה אל ציר המסחרים, והוא מצדו מוכן לתמוך בהשתדלות זו, ציר המסחרים קיבל את מר דובין יחי' בסבר פנים, ויבטיחהו לעשות משאלו, לבוא בדברים עם ספירת הפקידים הגבוהים, ואשר במשך כעשר יום מחכה הוא לפתרון, ומקוה הוא כי ישיג רשיון, ובעוד יומים ושלש יבוא מועד הקבוע למענה.

וביני לביני מתקבלים ידיעות מבהילות בבקשת רחמים ותחנונים, ואין אני רואה דרך אחרת מלבוא בקול קורא 1292 אל כל אחינו במרחבי תבל, אשר חפצי לדעת חו"ד כת"ר שליט"א באיזה אופן יוכל להיות התעמולה בזה, ואשר בטח יזדרז הדר"ג שליט"א בתשובתו הרמה.

והנני ידי"ע הדו"ש הדר"ג שליט"א המוקירו ומכבדו כערכו הרם והנשא והמברכו ברפואה שלמה.

הערות

  1. 1285. מוהר"ר חיים עוזר: גרודזנסקי, ווילנא. אגרות נוספות אליו – לעיל 5777, ובהנסמן בהערות שם.
  2. 1286. מכתבי: דלעיל 6079.
  3. 1287. הררא"ט: הר"ר אהרן טייטלבוים.
  4. 1288. התקציב: של הדזוינט לתמיכת מוסדות התורה ברוסיא. ראה בזה לעיל אגרת 5961, ובהנסמן בהערות שם.
  5. 1289. קמח מצה: ראה לעיל אגרת 6082, ובהנסמן בהערות שם.
  6. 1290. דובין פנה: ראה גם לקמן אגרת 6103.
  7. 1291. פוד: כל פוד הוא 16.38 ק"ג.
  8. 1292. בקול קורא: נדפס לעיל ח"ב אגרת תלד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.