ו'יד
ו'יד
ב"ה, א' ג' טבת, תרפ"ט
ריגא
שלום וברכה!
מכתבו קראתי, והנני מצטער במאד אשר תמורת האהבה ואחוה הדרושה עפ"י תורת החסידות, בתוספת ביאור, באור כי טוב בדיני התורה דכתי' בה דרכי' דרכי נועם 1131 , בהנהגה ישרה, יהי' ח"ו מצה ומריבה, השנאוי מתועב ומשוקץ עפ"י הדרכת הוד כ"ק אבותנו רבותנו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר מסרו נפשם הק' להדריך את תלמידיהם ותלמידי תלמידיהם בארחות חיים, במדות נעימות באהבת רעים.
לא אפונה אשר בודאי ישנם כאלו אשר מפרידים בין הראוים להיות דבק בכוונה אחת לשם שמים לקרב לב קהל עדת ישראל, ד' עליהם יחיו, במחנם הט' יע"א, אל כל דבר הטוב ומועיל בגו"ר.
הרב והשו"ב 1132 בכל עיר ועיר הם עמודי העדה אשר כל בית ישראל נשען עליו, בכל ענינים הרוחנים ואיש את רעהו ידברו באהבה ואחוה לטובת כל הענינים ואז אשרי להם ואשרי להעיר.
ובדבר אמירת ולימוד דא"ח ברבים, הנה כבודו צריך לתת מקום וזמן גם להשו"ב שי', ואלו שכוונתם לש"ש יכולים בעזרתו ית' לסדר כל דבר על מכונו האמיתי אשר יהי' כפי האמת הדרוש עפ"י התורה, שיהי' שלום ומנוחה ורב טוב לבית ישראל יחיו בגו"ר.
הדו"ש ומברכו.
הערות
- 1131. דרכי' דרכי נועם: משלי ג, יז.
- 1132. והשו"ב: ראה גם לעיל אגרת 5808, ובהנסמן בהערות שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.