ה'תתקצד
ה'תתקצד
ב"ה, ג' ט"ז מ"ח, תרפ"ט
ריגא
כבוד ידידי עוז הנעלה והכי נכבד וו"ח אי"א מוהרא"ס יצחק 1084 שי'
שלום וברכה!
מכתבו מג' לחדש זה במועדו הגיעני, על דבר שאלתו עניתי לו בטע"ג, ועדיין לא אדע איך הוחלט הדבר, והשי"ת יזמין לו פרנסתו בריוח בנקל ובמנוחה בגו"ר בפאריז 1085 .
בדבר המאמר "קנין החיים" 1086 הנני שולח לידידי את העתק האשכנזי (גם האריגינל) אם כי חפצתי להניחו אצלי בין הכתבים שלי, אבל באשר שיש חילוקים בין האריגינל לההעתקה ע"כ הנני שולח גם את האריגינל (ואם יחפצו לשלוח לי האריגינל האשכנזי, חפצי בזה). ועל לשון הקדש אין מאמר זה. אם נדרש לידידי עוד איזה עקזעמפליארין יודיעני ואשלח לו אי"ה.
מאד הנני שמח אשר הי' זמן שהוטב בריאותו ת"ל, והשי"ת יחזקהו ויאמצהו וישמח את לבבם בטוב ובנעימים בגו"ר.
בחסדי השי"ת החלטנו לטובה ולברכה אשר ביום ג' י"ד לחדש כסלו הבע"ל תהי' בעזה"י החתונה 1087 של בתנו מ' חי' מושקא ת' עם ב"ג מ' מנחם מענדל שי' שניאורסן, והחופה תהי' למז"ט בהחצר של הישיבה "תומכי תמימים" דליובאוויטש בווארשא, ואי"ה אשלח לידידי מכ' מיוחד ובילעטין 1088 כנהוג, אבל אין אני חפץ לחכות עד אשר יוכתבו ויודפסו, והנני ממהר להודיעו מזה, וחתני הרש"ג שי' נסע לווארשא להשתדל דבר הוויזעס ושאר הענינים. בדעתי בהחלטה בעזה"י כי אנחנו נבוא לווארשא ביום ב' בקר צלחה, וביום ג' תהי' החופה למז"ט, וביום ד' לילה נסע צלחה חזרה לריגא, ואם רק אפשר הדבר אשר ידידי וביתו ת' יבואו צלחה הייתי מבקשם בזה, ולמותר לי להאריך בזה עד כמה גדולה היא התשוקה להתראות בשמחה עם אוהב וידיד נאמן, ואם יבאו צלחה אז הנני מבקש להביא אתם עמם את החפצים שלי הנמצאים בפקדון, והשי"ת יצליח להם בגו"ר.
מוסג"פ הנני שולח לידידי בחזרה הרעכענונג של הבאנק 1089 .
והנני ידידו הדו"ש ומברכו.
הערות
- 1084. מוהרא"ס יצחק: ריינין. אגרות נוספות אליו – לעיל 5776, ובהנסמן בהערות שם.
- 1085. פרנסתו . . בפאריז: כדלעיל אגרת 5948.
- 1086. המאמר "קנין החיים": ראה גם לעיל אגרת 5919, ובהנסמן בהערות שם.
- 1087. החתונה: ראה לעיל אגרת 5985, ובהנסמן בהערות שם.
- 1088. בילעטין: כרטיסי כניסה אל הקבלת פנים והחופה (באולם הישיבה בווארשא), וסעודת הנישואין (באולם פאנסקא 35).
- 1089. הרעכענונג של הבאנק: חשבון הבנק. על כספי קופות רבינו שנשמרו בכספת הבנק שלו בפאריז, ראה לעיל חט"ו אגרת ה'תקי, ובהנסמן בהערות שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.