ה'תתקע
ה'תתקע
ב"ה, א' ז' מ"ח, תרפ"ט
ריגא
כבוד ידידי הרב הנכבד והנעלה, הנודע לשם תהלה בתוככי מרביצי תורה ויראת שמים, משכיל על דבר טוב אי"א מוהר"ר חיים 1019 שי'
שלום וברכה!
מכתב כבודו מי"א לחדש אלול העבר במועדו הגיעני, וברכתי אותו ואת ב"ב שי' בשנה טובה ומתוקה בגו"ר, אמנם מרוב העבודה בימי תשרי לא הספיק לי הזמן להעלות ברכתי זו על הכתב, מה שהנני ממלא במכתבי זה.
ובדבר האמור במכתב כבודו אדות המצב הדתי במחנם הטובה יע"א, קראתי היטב בעיון רב, כי ענין החנוך הדתי בכל מדינה שתהי' נוגע הוא בנפשי, כי אני הגבר ראה – לא עליכם – את כל התלאה הנוראה והמדאבת לב כל החי בישראל, אשר מצאה את חלק גדול מאחינו שי' הנדכאים הנשברים והנאנחים, ירחמם השי"ת, אשר במדינתנו מדינת רוסיא יע"א, בסבת החנוך הרע, אשר נתחנכו מספר מועט של רשעים, אשר הן המה העושים כל הצרות והרדיפות בבעלי דת, וכנודע אשר רק מאתם יוצא כל עניני הרדיפות כו'. ובכן עניני החנוך הדתי באיזה מדינה שתהי' קרובים הם ללבי במאד מאד, ומוכן הנני לעשות בשביל זה יתר מכפי כחי.
ואחרי העיון הגמור בקריאת מכתבו פעמים ושלש, עצתי נאמנה אשר יתפשר עם המשמאילים באופן כזה, אשר בעניני החנוך הדתי תהי' הדעה שלו מחוייבת, וכמו בדבר מורים אשר יהיו כאלו אשר יהיו בהסכמתו והסכמת אנשים נכבדים שי' אשר יבחר הוא, וכן בגוף ועצם הלימודים ואופן לימודם וכן בזמני הלימוד.
וטוב ונכון הדבר, אם רק יש לכבודו אנשים בע"ב נכבדים יחיו, שיעשה ועד מיוחד אשר יהי' לעזרת כבודו בענין זה, וראש וראשונה ישתדל להשיג מורים טובים יחיו יראי אלקים, ויקרב את השמאלים בכל אופן האפשרי, ובאופן כזה הנה בעזרתו ית' יבא אל התכלית הנרצה להעמיד מורים טובים באמת, ואז רק אז יבא אל מחוז חפצו להעמיד תלמידים טובים יחיו.
ודבר ברור הוא, אשר בעזרתו ית' יבא אל התכלית הנרצה, כי ברית כרותה היא לעושי טוב שרואים פרי טוב בעמלם, ובודאי ישתתפו הרבה מהנכבדים שי' להיות לעזר לכבודו בענין זה. והנני שולח את ברכתי לכבודו ולכל העוזרים על ידו כי יהי' השי"ת בעזרו להצליחו בגו"ר. ובבקשה להודיעני מזמן לזמן ממצב הדבר הזה. ואכפול בבקשת סליחתי על אשר אחרתי עד כה, כי מפני קדושת ימים הטובים לא עניתי לשואלי דבר, ונתקבצו הרבה מאות מכתבים. ואקוה כי השי"ת יצליח לכבודו.
והנני ידידו הדו"ש מוקירו מכבדו ומברכו.
הערות
- 1019. מוהר"ר חיים: דאווידאוויטש, בופולו. אגרת נוספת אליו – לקמן 6052.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.