ה'ריח

ה'ריח

ב"ה. כ"ו תשרי תרפ"ט

לכבוד הרה"ג האדיר, חו"ב, סוע"ה, נזר התפארת

כש"ת מוהר"ר סילור שליט"א

נשיא הכבוד לאגוה"ר דאה"ב וקנדה

שלום וברכה!

שמע תקף וגודל פעולותיו הטובות עבור כלל ישראל בכל ארצות פזוריו, אשר עשה כבוד גדולתו, ראש ונשיא ליראי ד' באה"ב, נשיא הכבוד לאגודת הרבנים באמיריקה ובקנדה, מגיעה גם אל היהדות הרוסית, אשר רבות עשה ג"כ עבורה, הרבה להיטיב בפעלו האמיתי הנמרץ. כ"ג בעמדו על משמרתו הגבוהה לצור תעודה ול[י]מוד תוה"ק, שובב נתיבות עולם והקים הריסות דור. היהדות הרוסית יודעת להעריך נכונה את פעלו הטוב ולהזכירו לדור ודור. גם כעת בענותה משועת היא אל כ"ג להיות לה לעזר ולהושיט לה ידו העוזרת.

הלודגה הסמעמה לבס תא ונתעד תורמלו - העבודה הצבורית הגדולה אשר על שכמו, הנני מרשה לי בשם ועד הרבנים דרוסיא, לפנות אל כ"ג בדעתנו כי יקרה עליו מאד תשועת ישראל שלשת מיליונים יהודים שברוסיא הנתונים בצרה. וגם מפי ידידנו הרה"ג מוהר"א טייטלבוים שי' למדנו כי כ"ג מתענין מעומק הלב במצב היהדות הרוסית ולא ימנע עזרתו ממנה.

מטר הע[י]נוים הסוחף, אשר נתך על היהדות הרוסית, על מליוני אחינו במדינות ס.ס.ס.ר. שבר וירוצץ את גופם ונפשם. זו אחר זו הלכו מכותי' ויאכלו את כחות חיותה; המלחמה העולמית אשר הגלתה מקניהם מאות אלפי יהודים ותזרם לכל רוח בכל מרחבי רוסיא הפנימית, מלחמת אזרחים, אשר לא נתימורדה איסור לכבו,דגנמ םהל ויה םהייחו המוקת םהל הנת - גזירות הפוגרומים, אשר מן הגזירות ת"ח-ת"ט לא היו כמוהם: מאות אלף שחוטים, אין מספר לשדודי רכושם, במוקד השרפות עלה כל עמלם ויגיעם. כארבע שנים לא פסקו השוד וההרג להכרית מימינם ומשמאלם ביהודי אוקרינא. המשטר החדש הקומוניסטי החריב את מעמד המסחר אשר ממנו ואצלו התפרנס רוב יהודי רוסיא. ובזה נהרסו ונעקרו כל הערכים האקונומיים של היהדות הרוסית, וברובה היא כיום הזה תלוי' באויר, בע[ו]ני גדול.

גם בנפשם נגע הדבר: התחילו רדיפות נגד הדת, הגבלות אכזריות של הוראת הדת, ואחרהנו - התוחפ אל - יצקעסוועיה לש המויק תרטמ רקיע לכו.'יתוסירה םמוקלו תדה תצרפב תולעל הסנמה לכ תא ופדרי המרח דע רשא,תירב יעישרמ םידז,םיקע סוועיה לש עשר תולועפ' - רק לעקר דת ישראל ולתפ[ו]ש את בני-הנעורים ברשת הקומוניסמוס והכפירה הכי קיצונית, לעשותם לשונאי היהדות.

ל"וחמ םהיחא תרזע םע תיסורה תודהיה לש םיימינפה תוחכה תודחאתהב םנמא.ץוחמ הרזע ילב םירוסאה תיבמ המצע ריתהל הלוכי תאזה השובחה ןיאו,וספא תיסורה תודהיה לש םיירמחה 'יתוחכ - תגיע רפואת בת-עמנו ברוסיא.

שועת 3 מילונים יהודי רוסיא עולה אל אחינו באמיריקה ובאירופה לבקש עזרתם, אשר בלעדה יורדים הם חיים שחת, הם ובניהם.

אמנם הועד הרבני של רוסיא, העומד בראש עבודת הרבצת התורה ברוסיא ואשר בעזרת היהדות האמיריקאית פעל הרבה להטבת מצב אחינו ברוסיא, העמידה בתמיכה האמיריקאית 4000 ילדים ומאות רבות של בני-ישיבות, הקים גם נוער יהודי הדוגל בדגל הדת ומחבב כל קדשי -קדומינו, העיר גם רוח חדשה של פעולה ותחי' בחיים הדתיים ברוסיא.

איסור ידוהי - התע דעו 1917 תנשמ תוקסופ יתלבה תוריזגהו תורצה יובר תמחמ םינוא ירסח - יודעים להעריך את פעולת יד העזרה הזאת, אשר הושיטו לו אחיו, לא רק להחיות גופו המעונה, אלא גם נפשו הנכאה מעמלה - נפש ישראל סבא, המשתוקקת אל קדשי'. וחביבה עלי' עזרה זו המעידה כי לא רק רגש רחמנות, כי אם אחוה ואהבה רבה דורשים אחינו אל בית ישראל אשר בארץ רוסיא ויודעים להוקיר גם את צרכי נפשו ורוחו, לשמרם ולנצרם לבלי יבלע להם בהמון התלאה.

הפעולות אשר נעשו ע"י עזרת אמיריקה בשנה הזאת עוד רבות הן, אבל זקוקות לעזרה וטפול רב ויד דואגת הרבה שלא יפולו ח"ו ולא ינטו ח"ו לנפול. והלב דוי לאמר את האמת המרה, שכללות מצב אחינו ברוסיא, לצער כל הדואגים לשלומה, לא רק שלא הוטב השנה הזאת אלא שירד עשר מעלות מפני הרדיפות האקונומיות הזעומות, שאכלו את שארית ממונם ורכושם של ישראל, וע"י כן נתמעטה היכולת לעשות בעצמם בכוחותיהם המקומיים לבדם להפצת התורה ולחנוך בני-הנעורים.

כעת הועד הרבני עומד לפני שאלה, המתחננת על פתרונה, שאלה, אשר הרבה מעתידותינו תלויות בה, אשר נפשות וב םיולת םויה לש םירוענה רוד לכו,םיאבה תורוד - שאלת החנוך הדתי בשנה זו.

20,000 ילדים בני-עניים נמצאים כעת ברוסיא, אשר הם בני-עניים שמהם תצא תורה והוריהם מחסרי-אפשרות לתת להם צורך למודם. 20,000 ילדים, אשר אם לא ינתן להם למודם ונמסרו לבתי-ספר הקומוניסטים, יטסינומוקה ךונחה לואשב ודבאו. - על העזרה לילדים האלה רועד ומבקש הועד הרבני את אחיו בחו"ל.

94,500 םהמ.רלוד 225,000 ךרעב םהש,לבור 454,000 לש םוכסב,ותרזע שקבו טניושדה תלהנה לא וביצקת תא ינברה דעוה שיגה,תאזה תילכתל$ - לתמיכת הישיבות ושאר מוסדות החנוך הדתי, 130,500ו,המודכו ברע-ירועש םידיגמכ-$ - לתמיכת 8700 ילדים.

עוד זאת עשה הועד הרבני: עפ"י האינציאטיבה של יו"ר הועד הרבני דרוסיא נוסד באירופה ועד-עזרה לרוסיא חשאי, אשר בו משתתפים מאירופה המזרחית: הגאון ר' חיים עוזר גרודזענסקי, הגאון הקדוש ר' ישראל מאיר בעל ה"חפץ חיים", הרבנים מריגה, מקובנה, מקליש ומבריסק; ומאירופה המערבית: הרב דר. מ. הילדסהיימר, הרב דר. שפיצר, והפרופ. כאווקין ועוד. כן צריך להתכונן גם ועד לעזרת יהודי רוסיא באמיריקה, אשר ראשית בקשתנו על כ"ג להכנס אל הועד הזה.

והנה בשם 3 מיליונים יהודים, בשם הפוריאד ינברה דעוהו איסורד ינברה דעוה םשב,םהיתומאו םהיתובא םשב,ןבר תיב לש תוקונית יפלא - בקשתנו מאת רומעכ"ת נשיא אגוה"ר דאה"ב מיטב מנהיגי' של היהדות האמיריקאית, להשיח צער האומה לכל היהדות באמיריקה בתפוצותי' ולעורר לבה לבא לעזרת ישראל, להושיט לה יד-ישע, שהלא םידלי רובע םירדח דסוהב: הנהכו הנהכ א"כ םידלי 20,000 קר אל ועשוי תאזה הרזעה םע.הרות דומלל םיינע-ינב -20,000ל רוזעת תיאקירימאה תודהיה - גם ההורים ה[מרו]דים, אשר בעצמם לא יוכלו להספיק למוד בניהם, שולחים את ילדיהם לחדרים הנוסדים.

למודו של ילד עולה ברוסיא 6 ךונחה יכרצל הרידו םישובלמ לכאמב,םה םהיתוחוכמ האצוהה תיצחמ תא קיפסהל םינכומ איסור ידוהי.$600,000 םהש,לבור 1200,000 ךסל םידלי 20,000 לש םדומל הלוע כ"א.תובר םינש לש ןויסנ ונרוהש יפכ,שדחל לבור, - אם תנתן המחצית השני' מחו"ל, כי כסף אין להם כלל. בקשתם שהדשוינט יתן מחצית הסכום של למודם של 8700 ילדים, שתעלה לסך 130,500$ וגם את תקציב מוסדות התורה הנשארים, שעולה לסך 94,500$.

איום להעלות על הדעת ולבטא בשפתים את המצב הרוחני והמשבר הנורא, אשר עובר על ראשי היהדות הרוסית. היעווסעקצי' מתגברת לחת[ו]ר בכל עז והתאמצות להדיח כלה את הדור הצעיר מתורת ד' ולאבדו מישראל, ובאיזה אמצעים היא עורכת מלחמתה מול שומרי התורה למען כבש את בני-הנעורים. והשלטון המדיני נותן לה את כל צרכי' ומאוי', ואמצעים כספיים לא יחסרו לה. מבלי לדבר על הרדיפות והנגישות, אשר מגיעות ליהדות הנאמנה בעטי' של הל םיצוחנה ןיז ילכ לכ.(יטסינומק רענ רבח) "נוימאק"ל םירוענה-ינב תא תדגאמ,15 דע 3 ינבמ םירוענה-ינב לכ תא תודחאמה "םירנויפ" תוצובק תדסימ,םיידוהי רפס-יתב לש תורוש תחתופ איה ירה,'יצקעסוועיה - נכונים לה. למולה עומדת היהדות הנאמנה, אשר העוני גבר בה, באופן מבהיל, ואין לתאר דכדוכה ושברונה. היא נגועה ודוה, חסרת-אמצעים להושיע את בני' ובנותי' שבידי היעווסעקצי'.

כי עד מתי זה יספיק כחם ואונם של המרודים האלה, לעמ[ו]ד במערכי המלחמה לבדם, מבלי עזרת אחיהם כראוי נגד כח כביר ועשיר כיעווסעקצי' השוררת, אשר אפילו אלמלי הם עשיםויו םוי לכב תמרוגו הרות-ירמוש םידוהיל םורגל הלוכי איה רשא,תושיגנהו תופידרה בקעב הנוילעה לע הדי ןיידע,םירישע ונאו םיר - אוי ואבוי ליהודים שומרי-תורה, כשהם עומדים בקשרי מלחמה בלי אמצעי המלחמה הדרושים. בכל שנה הולך הפרץ הלך וגדול.

האם נשלה את נפשנו ונרמה אתיטסינומוקה הלשממה הליחתהש םוימ,ורבעש םינשה 10 ךשמש תוארל ילבל,וניניעו ונתעד ת, - וב עגנ םתלומעת לערש ימ לכ,םתלומעת תשרב שפתנש ימ לכ אלה,שדק-יזוב הל םירז,ונתרותל םיאנוש םידלי תורוד איסורב ולדג - מסכן הוא, אשר קשה להצילו, וכמעט אין תקוה ר"ל. הלא אפשר לעשות דבר מה לשם הצלת חלק הנעורים של 3 מיליונים יהודי רוסיא, רק כל זמן שעוד נמצאים כאלה, אשר עוד לא נתארסו בארסה של התעמולה היעווסעקיס וזה רק בשנים הקרובות המעטות. ועד מתי דם היהדות הרוסית מח עצמותי' ונפש בני' ועוללי' יהיו מרמס לרגלי הזדים, וטרם נבא לעזרה

הנה השנה הזאת גבר נוסף על כל התלאות המשבר האקונומי, מפני הרפרסיות והנגישות האקונומיות, וירדו כמה וכמה אלפים יהודים ממצבם והורע הרבה, כי נסגרו כל החנויות ובעלי-המלאכה אינם משתכרים באין סחורה ובאין מלאכה, רק נטל המסים הולך ומתרבה. במצב כזה גם עניני הפצת התורה סובלים, כי ההכנסה המקומית הולכת ומתמעטת.

רואים אנו בעינינו שעוד מעט וכל הנעורים העבריים, יעלו ח"ו שרפה למלך היעווסעקצי', וע"כ מבקשים אנו ע"י רומעכת"ר את היהדות האמיריקאית לתת לבה, בעוד שהיא מצוי' לעז[ו]ר ומצוי למי לעז[ו]ר. ש[ו]לחים אנו אל רומעכת"ר את הבקשה הזאת:

לבקש מאת הנהלת הדשוינט אשור התקציב של 225.000$ (130,500$ [ועוד] 94,500$).

ישועה גדולה יצמיח כתה"ר ליהדות רוסיא, כי יעלה בפרצות ויקים ע"י פעולתו זאת עוד אלפי ילדים, תשב"ר ברוסיא, להאיר את חשכת הארץ. תכתב זאת לדור אחרון זכר עולם.

ועוד אחת שאלנו מאת כ"ג ומבקשים בשם עשרות אלפים יהודים, השרוים בצר ובמצוק ברוסיא לשמוע את קול קריאתם: הושיעו, חושו לעזרת ישראל, להציל ע[י]קר ויסוד חיינו ברוסיא, טהרת המשפחה, כל זמן שעוד הדור הישן לא נשמד חלילה כ[ו]לו, ועוד לא נשכחה מצוה זו מישראל. נא אל תתנו לפשות בבית ישראל רבדל לוכי הפה ןיאש המו.הוקמה תונבל וא ןקתל תידוהיה הדעה ידי לאל ןיא ם ינע תמחמ לבא,ןיסולכואב תובורמה וליפא םירע המכב תואוקמה תומ שנ יכ.'קה ונתרות תרימש ירק[י]עו ידוסימ דחא,החפשמה תרהט תסירה ד"ע עומשל בלה ץלפתי יכ,רשב דעו שפנמ לכוא רשא,עגנ - שמענו, כי רבו הערים שאין בהם מקוה טהרה כלל, כי נסגרה, עומדת ליסגר, או קרובה ליהרס. הרבה סבות גרמו להרוס הזה:

1. ישנן ערים, אשר בהן הישוב היהודי נוצר בעת המלחמה העולמית, או בשנים הסמוכות לה מאחרי' ע"י זרם הפליטים, אשר עזבו עירותיהם מחמת המלחמה או מאימת המציק. בערים ןהב ידוהיה בושיהש תורמל,ללכ הוקמ ןיא ולא - גדול ומרובה באוכלוסין.

2. בהרבה ערים המקוה בלתה מחמת זקן ונהרסה בר[ו]ב הימים. וכאן אנו נפגשים עם הסבה הע[י]קרית של הרוס מצב המקואות, אשר היא מכריחה אותנו לפנות אל אחינו ולבקש עזרתם, הסבה הזאת הוא הע[ו]ני המבהיל והדלדול ההולך ואוכל בשר יהודי רוסיא. אשר לא כאן לבאר את הגורם או את הגורמים שהביאו לכך את המצב האקונומי. זוהי הסבה המונעת בפני תקון המקואות, ומזקיקה אותנו לעזרה מן החוץ.

3. ישנן ערים, אשר המקוה נהרסה בעקב הפרעות, אשר נלוו אליהן גם שרפות-אש, באותן השנים אשר פשטו בארץ גדודי הפורעים בשמותיהם השונים, עלו הרבה עירות ישראל במוקד ונשרפו עד היסוד. ומאז ועד עתה יד הע[ו]ני הזעום סותמת את הדרך לתקון המקואות הנהרסות האלה.

4. גם שרפות מקריות היו בהרבה עירות, כאשר הן מצויות לר[ו]ב ברוסיא, אשר שם ההגנה נגד השרפות עדין אינה מפ[ו]תחת כלל. וכמעט בכל שנה ושנה תפול דליקה בעירה. ולא אחת ושתים קרה כי אכלה האש את בנין המקוה. והקהלה המקומית דלה מלהושיע בכוחותי' היא.

5. תחא תיללכ הכמ הפסותנ הנורחאה תעב - נכלי היעווסעקצי'. היא חותרת בכל עז ע"י אופנים שונים שהשלטון המקומי יסג[ו]ר את בץחרמה תיבב תאצמנ,יתד דסומ-הוקמהש וא,הקיחרהל םיכירצו ריעה עצמאב תאצמנ הוקמה.תונוש תואלתמא הל תונמוזמ וז הרטמלו,הליבטה תי - מוסד צבורי, מה שאפשר לאסור עפ"י חק הפרדת הדת מהשלטון. היעווסעקים משתמשים בזה להוציא איסור על המקואות בכל מקום, אף שהמרחץ עם המקוה הי' שייך לקהלה הדתית לפנים.

6. דנאפ-יקסנינעל"ו 'יתוביבס תובשומ 10 םע "קסיימטשרע" הנחתה לשמל.תואוקמ םג םהל ןימזהל יוארכ וגאד אל בבל ןובאדל,םירקב תובשומה ןינב תישארמ יכ,תואוקמ םש ןיאב בצמה ליהבמ תובשומב" - מח[ו]סרות מקוה, והכל צועקים לעזרה ואינם נענים. אשר ענין זה מבהיל, שנבנו לכתחילה מושבות ישראל בלי המוסד המוכרח לישוב היהודי.

למרות המצב החמרי, אשר ברע הוא, הרי מסירות נפשם של יהודי רוסיא למופת נצבת. כמה גדולה התמסרותם, שהם נותנים בכל מקום ובכל עת סכומים הגונים, למעלה מיכלתם הרבה בכל עיר ועירה, למען החזקת המקוה, תקונה או בנינה מחדש. אבל אין נתינתם מספקת מחמת ענים.

םינוש םינפואבו הנוש הדמב הרזעל תוקוקזה,יללכה תואוקמה רפסמ - רב מאד; די לאמר שבפלך אחד: וואהלין ופודולי' בלבד צריכות עזרה יותר ממאה מקואות, והתקציב הזה כולל רק את הכי הכרחיות, אשר דחוקה השעה מאד לעזרתן.

הקיתשב,ונדיתע לש תורוד-ירוד עבוקה,ךרע-םר ןינע לע רובעי אלו,החפשמה תרהטל הרזע םג ר[ו]זעיש טניושדה ינפל בל-ירבשנ וננחתהו וכב,איסור ידוהי וקעצ םיתש אלו םעפ אל רבכ הנהו, - אבל לא נענו.

השנה פנינו אל הנהלת הדשוינט, לבקש בשם הועד הרבני דרוסיא תמיכה בערך 75,000 רובל רוסיא, שהם 37500 דולר, אשר זוהי תמיכה הכרחית לתקציב של 150,000 רובל, אשר העריך הועד הרבני למקואות לשנה זו, וחצי הסכום מקוים להשיג מאנשי המקום, ברוסיא גופא על אתר, והחצי מתבקש מאמיריקה.

והנה פונים אנו ומבקשים ומתחננים על נפש היהדות וטהרת נשמתם וגוה. אליכם אחים נקרא, אל תשקוטו ואל תנוחו, עד אשר תפעלו לקיים בקשתנו, אשר דורי-דורות יברכוכם, כי נפשות אתם עושים בזה, להציל אומתנו הקדושה מחלאת טומאות חמורות. אנא הפנו לבבכם לתפקיד הקדוש הזה, תמיכת המקואות. דונו עליו, שימוהו על סדר עבודתכם, תנו לבכם לדבר, וד' יהי' בעזרכם ובעזרנו להצליח חפצי שמים בידכם ולכונן מעשיכם.

אנא לקבל על שכם את עול עבודת הקדש הזאת וד' יעזרנו באשר תעשו.

מקוים אנו שרומעכת"ר לא יחשך עמל ולא ימנע יגיע, עד אשר יבצע את מחשבתו הטובה הרמה והקדושה להיותו ברכת עולם.

ויזכה בישועת ישראל נחמתם ושמחתם כימות ענו[תם] נושעים בד' תשועת עולמים, כעתירת מכבדו ומוקירו

יוסף יצחק שניאורסאהן.