ה'קצח

ה'קצח

[ח"י טבת תרפ"ד]

מו"ה יעקב שי'

מכתבך מד' לח"ז נכון הגיעני, וגדלה שמחתי במאד לשמוע כי ת"ל לומדי' בהבתי כנסיות ומדרש, וישנם בהת"ת כששה מאות נערים יחיו וכן שיש ישיבה ת"ל (אך אינו כותב כמה תלמידי' יחיו נמצאי' שם וחפצי לדעת זאת, גם מי הוא הראש ישיבה).

אמת הדבר שאתה כותב שאינך ראוי לבוא אתם בחליפות דברי', אמנם זה הוא רק כמו שאתה יודע בעניניך הפרטים, והשי"ת יהי' בעזרך ותתקן ויתן לך השי"ת פרנסה טובה במנוחה שתוכל לקבוע עיתים לתורה, וכל אשר אתה לומד יהי' קבוע במוחך ולבך ולקיים ולעשות בפו"מ.

אמנם זה כל האדם לפעול ולעשות בהגדלת התורה והתעוררות בהחזקת היהדות וכו' בהמקום אשר גזרה עליו ההשגחה העליונה שיהי' שם.

והגד נא האם עיר ואם בישראל כבריסק יברכם השי"ת יהיו בהת"ת רק כשש מאות נערים יחיו, הלא הי' צריך להיות פי שלש וארבע, ובודאי ישנם נערים ההולכים בטל, מאפס מקום, או חוסר אמצעים במה לשלם להמורים, וסיבת הדבר הוא שאין מי שיעורר ויתן עצמו על זה. ומזה אפשר לדון גם על שארי המוסדות כמו הלימוד בהבתי מדרשים, וכן בהנוגע לטהרת המשפחה, הואיל נא להודע כמה הן מספר הנשים תי' המבקרות את בית הטבילה במשך חדש, ותראה כי יהי' מספר שאינו בערך הראוי להיות, וסיבת הדבר הוא לפי שאין מעורר אשר יתן א"ע על זה, והאנשים דעכשיו ובפרט הנשים הם עמי הארץ ואינם יודעים חומר דבר זה. ישנם שגם האנשי' אינם יודעי', ומכ"ש הנשים, ואם יש מי המעורר הנה לבד זאת אשר משיג איש בעל שפה ולשון אשר ידבר במקהלות ברבים בענין זה, בשפה ברורה, אשר יבינו גם הנשים, הנה עוד זאת הוא ממציא המצאות באופנים שוני' והשתדלות אשר ילכו הנשי' לבית הטבילה, וגם במקום אשר יהי' רב גדול ומפורסם, מ"מ בהכרח שיהי' לו עוזר מהבע"ב ואנשי' פשוטים.

והא לך מופת בענין זה. בא' המקומות בערי רוסיא, ובאו לשם בעשענצעס, והי' מספר הטובלות כארבעים עד חמישי' לחדש ורובם מהבעשענצעס ואחדות מדיירי עיר ההיא, ואח"כ נסעו הבעשענצעס למקומם, ובבית הטבילה נכנסו יראי אלקי' לנהלה, ותתנהל בכבדות מפני גודל ההוצאה, אמנם אחד השתדל ונתן עצמו על זה בריבוי עצום, א) שאשה הצריכה למקוה, ניתן לה מקוה ואמבטיא חנם בלי שום מחיר, ב) הרבה לדבר בחומר ענין זה, ג) השתדל ע"י אמצעות מכירים ומכירות, וכעת ת"ל סכום הטובלות בערך ק"ע לחדש כ"י, ומיום ליום מתרבים, ורובם מדיירי העיר אשר לא ידעו מזה תחילה. הבט וראה מה פעל ועשה האיש ההוא יברכהו השי"ת בברכה משולשת בבני חייא ומזונא רויחא. ואין לשכוח כי הי' לו הרבה עגמ"נ בזה מאלו המונעי' ומעכבים, ות"ל עומד חזק ופועל ועושה והשי"ת יהי' בעזרו.

ואתה הנך ת"ל בעיר ואם בישראל, יברכם השי"ת, ואין לך ת"ל מניעות מחוץ המונעי' ומעכבים ח"ו בענינים האלו, והנך יושב בחיבוק ידים. ואם אמר תאמר כי אין לך זמן, הלא הש"ק שלך הוא, בוא תבוא בבית המדרש קודם הקריאה או אחר הקריאה ותעורר על דבר הגדלת הת"ת, ע"ד הרחבת עניני הלימוד וכו', ואם אין לך שפה ברורה וקטן אתה בעיניך, הלא תוכל להשיג איש מגיד או מטיף ותעורר אותו כי הוא ידבר כזה.

והנה לא אדע מי הוא הרב שי' במחנם, בטח בנו של הרה"ג הרר"ח זצ"ל, שהוא בודאי גדול בתורה ויראת אלקים, וכאשר תבוא איליו ותאמר כי הנך חפץ להיות שמש וסרסור בענין זה כאמור, בודאי ידבר הוא בעצמו ברבים, וכן תשיג איש המוכשר לדבר ולעורר, וכאשר תעשה כן אז עליך לקוות להיות מקושר אל הרצון אשר חפץ הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ויעזרך השי"ת.