ה'קצ

ה'קצ

ב"ה א' ח' טבת תרפ"ד

ראסטאוו דאן

אל ידידינו אנשי שלומ' מתפללי בהכנ"ס נוסח האר"י דבראנקס ה' עליהם יחיו ויתענגו על רוב טוב בגו"ר

שלום וברכה.

במענה על מכתבם מיום י"ג כסלו הנחתם מאת ידידינו ר"פ שי' ויילער בשם הממונים והגבאים יחיו נכון הגיעני ומאד צדקה דרישתם לבאר להם הכל בפרטיות בהנוגע אל הלומדי תורה וכן בהנוגע בהפרט, אבל מובן הדבר כי כבד הדבר לעשותו לבאר כל דבר ודבר בפרטי פרטיות מפני כמה טעמים. והנה אתם עמם ידידינו הכי נעלה מו"ה דוד שי' שיפרין אשר זה כשלשה שנים שהנני בא אתו עמו בכתובים דבר דבר על אופנו, כל דבר בעתו ובזמנו, מן היום הראשון אשר נפתחו מהלך הפאסט עד היום הנני משתדל להודיעו מכל דבר הנוגע בבבת עין יעקב למען אשר על ידו ידעו כל ידידינו אנ"ש שי' הנאהבים והנעימים, ובעזרת צור עולמים ידם רב להם יברכם האל הטוב, לבוא בעזרת אחים כדרישת הענינים אשר רבים המה.

כן הנה אתם עמם ידידינו הררי"ל שי' כהן מעיאווקסאמ ריעב הדירפה תכרב יתאמ לביק רשא,וועיליגאמ ךלפ אשרא ר - ב"פרת ץיקב - אשר ראה וידע בצרת נפשי ר"ל בהיותי אז לדרוש בעצת הרופאים והמומחים ולמצוא תרופה להמחלאות הנוראות שבהם יסרני ה', ועשיתי שם כשנים עשר שבועות בצער גדול ר"ל עד אשר מצאתי רופאים, ודמי הרולסכ שדחב רשא דע ק[ו]חרמ ודמע םימסרופמה םינברה ייעירו ייבהוא וניבהוא לכמו,םימוצע םימוכסל םילוע אפרמ ימסהו האופ - ג"פרת - נוכחו לדעת כי מצב המחלה אנושה היא במאד, ויצעקו הלוך וצעוק ויתפללו איש איש במקומו ובעדתו לעורר את אנשי עדתם לקבוע זמני תפלה ותורה ברבים כי ירחם הש"י ויוקל המחלה, והאל הטוב ריחם עמו וצאן מרעיתו.

ובאשר רבים מידידינו אנ"ש שי' שואלים ודורשים להודיע להם בפרטיות מחיינו הפרטי והכללי בהנוגע ללומדי תורה, ואי אפשר לכפול הדברים פעמיים ושלש, עשרה ועשרים, ע"כ עשיתי כאמור ובזה הנני לבקשם כי יואילו נא בוא בכתובים את ידידינו מו"ה דוד שי' הנ"ל לקבוע מועד בזמן המוכשר לפניהם אשר יבוא אליהם ויביא אתו עמו האגרות והכתובים שנכתבו בעתם ובזמנם, ויקראו הכל כתוב הרבה בכתב ידי ומהם בכת"י מעתיק עם חתימתי, ויותר ממה שכתוב יבינו להשכיל, דיבור דיבור על תוכנו האמיתי באשר הוא, ויהי' הכל ברור לפניהם נצב כמו חי המחזה באשר הוא.

אמנם ידידינו אנ"ש שי' בא מועד לחשוב מחשבות בהנוגע למחיתם הרוחני, כי מי כמו[הם] יודע הכרח התאגדות ידידינו אנ"ש שי' והתועלת הכי נעלה שהביאה בימי המר והמצוק ל"ע ול"ע אשר בהם ועל ידם נשארה פליטה לשארית ישראל, אחרי המהומה הרעש הרעב הנגף והדבר ר"ל, והן המה אשר מעוררים בכל דבר טוב ומועיל בעזרתו ית', והקב"ה בורא רפואה קודם למכה.

ובאתי בכתובים עם ידידינו הר"ד שי' ואתו עמו עוד שנים הר"ר אלי' שי' והגביר מר קרעמער שי' אשר יבואו בכתובים עם ידידינו אנ"ש שי' בכל אתר ואתר כאמור שם בארוכה.

שילוחי תמיכה בכסף יואילו נא לשלוח לדידינו מר זאלמאנאוו שי' כפי אשר י[ו]דיעם ידידינו רד"ש שי', רק יואילו נא לכתוב מפורש אל איזה דבר הוא אם פרטי או ללומדי תורה או להחזקת בתי הטבילה ושארי הענינים שהנני עוסק בהם בעזרתו ית'.

ומה מאד חפצתי לדבר בארוכה בגודל הענינים המבוארים, ואשרי האיש יחזק בידי שאוכל להביאם בפועל טוב לטובה ולברכה, וכבר גזרו רז"ל (גיטין ס' ב') דברים שבע"פ אי אתה רשאי לאומרן בכתב. אבל מה אעשה יוסי שתק תורה מה תהא עלי'. ואתם ידידינו אנ"ש שי' הבו יד עזרתכם ברוח ובפועל להתעורר ולעורר באור כי טוב ואין טוב אלא תורה תמימה, ואז בעזרתו ית' אוכל לקיים פקודת הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בדבר התורה והעבודה.

ובבקשה גדולה לפרסם דבריי אלה בין ידידינו אנ"ש שי' ואוהבי תורה ומחבבי שומרי מצוה ד' עליהם יחיו בין מכיריהם ומיודעיהם וכמאמר ז"ל חברא חברא אית לי' ואיש את רעהו יעזרו, ומבין כולם תצא תמיכה ואורה לישראל.

והיו ברכה ושלום כאו"נ וידי"ע הדו"ש ומברכם.