ה'קעה

ה'קעה

[שלהי סיון תרפ"ג]

מוהר"ר אלטער שי'

שלום וברכה

ואני עוד טרם נענתי על מכתבי מט"ו אייר העבר, ובד"כ בעת האחרונה אין לי שום ידיעות מהנעשה אתם, דבר הראוי הי' שיכתבו לראד"מ שי' בכל שבוע, פעמי' בקצרה ופעמים בארוכה.

והנה בשבוע העברה כתבתי לידידנו רש"ז שי' ברד"מ שי' ע"ד לימוד דא"ח ברבים, ועניתי לו בהנוגע לו בפרט.

ועתה אכפול לדבר, באותו הרוח אשר כתבתי כי ייסד אשר התלמידים יחיו יחזרו דא"ח ברבים וכאמור שם, ונוסף לזה הי' ראוי להם כי יתנו לבם ונפשם על הרחבת המוסד.

והנה בראשית ההתיסדות כתבתי אז בארוכה (אשר בטח המכתבי' שמורים אצלם), כי צריכים לסדר בעזרתו ית' כגוונא דהווה בארעא דליובאויטש אולם הגדול, שני שיעורים וחדרים, ולא יחשבו אודות ההוצאה כלל, ופלא הדבר אשר בעיר ואם בישראל ת"ל כמחנם כן ירבו לא יוכלו לעשות בית אולפנא כראוי עם מאות תלמידים כל מערכה ומערכה מסודרה כראוי, ולמה אתם יושבים בחבוק ידים, על מה אתם מחכים ועל מי אתם מחכים, שוכחים הם האברכים שי' שלנו אשר עתה הן המה זקני הדור ועסקני' ועליכם החובה והמצוה בזה, ולפניכם ת"ל כר נרחב לפעול ולעשות בעזרתו ית', והסמוך לכם מקום ר' מנחם מענדיל שי' ראסקין, ור' אנשיל שי' אראנאויטש, וגם העיירות הקטנות אשר ת"ל יש בהם תלמידים טובים, ולמה תתמהמו ותחכו, הזמן יקר במאד, ועובר על לא דבר בהתרשלות.

מובן הדבר שנדרש מנהיג בסדר וענין לימוד הנגלה, שיהי' איש ראוי לכך, וחפצי לדעת דעתו אודות ר' אברהם אלי' שי' פלאטקין מאוסוועט, ואם דעתו מסכמת על זה, ויהי' לו בקשה מביהמ"ד לבוא בתור רב וגם רשיון, אז אין מניעה בדבר שיסע אליהם להתעסק בענין זה.

עליכם לדעת כי לכם החובה והמצוה ליסד בעזרתו ית' תו"ת כאשר הי' מכבר, ולא ישגב מכם כל מאומה לעשותה, וחלק מהתרומה הבאה מאחינו מעבר לים ינתן לכם בשביל הנהגת המוסד, רק השתדלו להרחיב המוסד בתלמידים טובים, ואתה ידעת את אשר הי' מכבר הימים, ואין כל חדש, רק שיהיו תלמידי' טובים בעלי כשרון ואוהבי עבודה בעבודת התורה בשקידה ועיון.

כן הדבר ידידינו אנ"ש שי' אשר מסביבתם רעבים גם צמאים, וזה איזה שנים אשר לא שמעו א וארט חסידות, ונתבטל ח"ו עסק הלימוד ודורש התעוררות נכונה, ע"כ תתאספו יחד ותתבוננו עצה נכונה להעירם משינתם, וראשית כל יבואו אתם עמם בכתובים, אשר זה יפעול בעזה"י הרבה.

עוד זאת והוא עיקר אשר ישיגו איש אחד אשר יהי' בתור משפיע נוסע, ואל יחוסו על ההוצאה שבזה, ויהי' הדבר הזה מסודר אצלם, ואיש א' מכם יתן א"ע על זה לבוא בכתובים עם כל מקום ומקום. והנני בוחר ברי"ל שי' ראסקין אשר יתן א"ע לזה, היינו שעסקו יהי' בכתיבת מכתבים, ויחתמו עוד שנים רד"נ שי' הורעויטש, ור"א שי' שימחאויטש. וכן האדרעס הקבוע בענין זה יהי' לרי"ל שי' אשר איליו יב[ו]או המכתבים, והנני כותב לו בזה.

הרש"ז שי' ברד"מ שי' יתן א"ע בדבר הסדר בחזרת דא"ח במחנם וישתדל בהשגת הרשיון מגבאי הבתי כנסיות, ועוזרים בדבר יהיו אחיו ר' שמואל שי' וגיסו רמ"מ שי'.

ובדבר הרחבת המוסד כנ"ל יעשה ועד מיוחד ויכנוס בזה רש"פ שי' ויצרפו לזה את רד"נ שי' בעזפאלאוו בנו של הרי"מ ז"ל (באם שהוראתו מתאמת בכלל, כי ישנם ל"ע חכמים בעיני עצמם, וממציאים לעצמם התירים שונים, כלומר מצדיקי' א"ע בטענות הזמן והמקום, אשר באמת אינו כן, התורה נצחיות היא, והאסור אסור הוא בכל עת ובכל מקום, וכתי' ועל כל פשעי' תכסה אהבה, היא האהבה שאדם אוהב א"ע, והוא יקר וחביב בעיני עצמו מאד, ע"כ מתיר לעצמו, ומוחל לעצמו, וכמו עד"מ לאוהב וריע ימחול האדם אם יחטא לו, דלפי שאוהבו אין החטא נחשב לעון כלל, ומוחל לו בנקל, כן ויותר מכן מוחל האדם לעצמו מפני אהבת עצמו ואין רואה חוב לעצמו גם במדות הרעות כמו כעס והדומה ומכ"ש במדות דקות), ועל הועד הזה להשתדל דבר הרחבת המוסד הלזה בעזרתו ית'.

והי' ברכה ושלום כאו"נ והדו"ש.