ה'קעא

ה'קעא

ב"ה. א' י"ב סיון תרפ"ג

ראסטאוו דאן

אל ידידינו אנ"ש די בכל אתר ואתר ה' עליהם יחיו

שלום וברכה.

בזה הנני לעורר, לתת לב על החזקת הכולל חב"ד יצ"ו אשר בעה"ק ירושלים תוב"א. כל אחד ואחד מאנ"ש שי' עליו החובה והמצוה מאת הוד כ"ק אבותינו רבותינו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להחזיק ידי אחינו יחיו, היושבים בקדש, על התורה והעבודה, ולהיות בעזרם, ביד רחבה, בכל הדרוש להם, שלא יהי' להם שום דאגה מדאגת וטרדת הפרנסה, ואז יהי' ביכלתם להיות מסורים ונתונים, בכל לבם ונפשם אל העבודה האלקית, אשר זה כל האדם. אמנם להיות כי לא כל אדם זוכה לזה לבוא אל הקדש פנימה, ולשקוד בתורה ועבודה, אשר על כן, על ידי שנותן חלק מיגיעתו ופרנסתו לטובת אחינו שי' היושבים בקדש, ועוסקים רק בתורה ועבודה, ה"ה כאלו משתתף בזה.

ובגלל זאת יתברך מאת ה' אלקינו בברכה כפולה ומכופלת, בבני חיי ומזוני רויחא. וכאמור שמח זבולון בצאתך, וישכר באהליך, ופרש"י ז"ל, זבולון וישכר עשו שותפות, זבולון לחוף ימים ישכון, ויוצא לפרקמטיא בספינות ומשתכר, ונותן לתוך פיו של ישכר, והם יושבים ועוסקים בתורה. לפיכך הקדים זבולון לישכר, שתורתו של ישכר, ע"י זבולון היתה.

וכל איש החפץ בחיים ואור מצות כ"ק אבותינו רבותינו הק', ולהנות באור זכותם, אשר יאהיל עליו ועל כל אשר לו, יקבע שופר של צדקה זו בביתו, כמצות כ"ק אבותינו רבותינו הק', ויתברך בברכה כפולה ומשולשת האמורה במכתבי קדש הוד כ"ק אבותינו רבותינו הק', זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מאז ומקדם.

ויקבלו החוה"ש והברכה מאדה"ש כאו"נ וידידם עוז הדו"ש וחפץ בטובם בגו"ר והמצפה לראות בטוב ישראל ובהרמת קרן התורה והעבודה, המברכם

יוסף יצחק שניאורסאהן

מכ' הכללי המצורף לזה, כתוב על מנת ותנאי כפול ומשולש כאשר ההנהגה תהי' כאמור, בלי שום שינוי ח"ו מחפץ ורצון אבות, ואז יכולים לפרסמו בכל המקומות כדמותו, ובכל אופן אשר יביא תועלת בעזה"י. ואם ח"ו וח"ו אין ההנהגה כן אז לא יוכלו להשתמש בו ודבריי אלו כאלו לא נאמרו, כי אם הנני חושב את הכולל למוסד המנגד לרצון אבות ואנגד לו בכל תוקף ועז, אך תקותי חזקה כי יתנו לבם ודעתם שיהי' כפי רצון אבות.