ה'קסד

ה'קסד

ב"ה ג' ז' אדר תרפ"ב

רוסטוב דאן

כבוד ידידי הנכבד וו"ח אי"א מו"ה בן ציון שי'

ואחיו רש"ז שי'

שלו' וברכה,

מכתבו מח' שבט, זה עתה קראתי, וגם שמעתי מהאמור במכתבם לידידנו ראד"מ שי', והנני בצער גדול מצערה של תורה ולומדי', רק אחת תנחמני את אשר שמעתי מהוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נ"ע זי"ע, בהיותינו בפט"ב בחורף תרע"ז, ואז הוגשה הצעה לבטל חדרי ישראל ח"ו, אמר מזה אינני ירא כלל, כי רבינו אמר, דער רבי האט גיזאגט, אז מיא וועט אן רירען אידישע חדרים ועט מען גיין צום גרונט.

והנה החברה הזאת אין לה שום תוקף מהממשלה, ואדרבה הממשלה מתרת ללמוד ע"ח עצמו, וגם להחזיק חדר באין מוחה, רק הם חברה ידועה בעניניהם אשר אין [מתח]שבים עם שום ממשלה וחוק, והשי"ת יפר עצתם.

כתיב אחת היא יונתי, אלו ישראל בכלל, ובכל א' בפרט אומר יונתי (שהיא הנשמה המתלבשת) בחגוי הסלע (הם הנה"ב והיצה"ר שקשים כסלע) כאשר עומדים בנסיון העבודה בלי מורך לב אז בסתר המדריגה (באים לידי מדריגה גבוה ביותר) הראיני את מראיך (אמר הקב"ה הראה כשרון פעולתך למי את פונה בעת צרה, רש"י) השמיעיני את קולך (ויצעקו אל ה' בצר להם, רש"י), כי הצעקה והשמעת קול ברבים היא תביא תועלת נכונה בעזרתו ית'.

עליהם לפנות אל ראשי הממשלה בהמרכז לידע פשר דבר ולהוכיח צדקתם, וגם דרישת אנשי העיר החפצים בחדרים כאלו דוקא וישמיעום דברים ברורים בשם כל העדה יחיו כי דורשים הם להנתן להם דרישתם בחוק. והשי"ת יהי' בעזרם בגו"ר.

והי' ברכה ושלו' כאו"נ והדו"ש, ידידו המברכם בטכ"ס בן מו"ר.

פרשו נא גיני בשם תלמידינו הנעלה הרש"ח שי'.