ה'קנ

ה'קנ

ב"ה כ"ט שבט, פ"ב

כבוד ידידי הנעלה, הרב הנכבד ומרומם,

וו"ח אי"א מוהר"ר מרדכי שי'

שלום וברכה,

בטח קרא כבודו מכתביי לידידנו אנ"ש שי' הכללים והפרטים, ועד היום לא הי' לי אדרעס פרטי לבוא אתו עמו בכתובים, וכי כל העת שמור אצלי מחזה העת כמדומה לי ברור בהיות כבודו בליובאויטש, טרם נסעו צלחה למדינת אמעריקע, ונושא הדברים אשר דברנו, אנחנו וידידנו רי"ק שי' זעליקסאן במעמד ההוא.

הוא ית' מקומו של עולם, ולכן אין המקום מפריד בחלק אלוקה ממעל, אשר שם בקרב לבות בני אדם (אדם אתם אתם קרוים אדם) היודעים כי תעודה להם בחיים, ומד' מצעדי גבר כוננו, זה הולך למזרח וזה למערב, ושניהם ממתיחים קוי אור באור התורה, אשר זה כל האדם הכתוב בספר תולדות האדם על פני האדמה, להרבות ולהפרות מעשים טובי' בנועם להחזיק בני תורה, ושומרי מצוה, לחזק לבות עם הקדש יחיו.

הנני יודע מראש, אשר ההתעוררות אך למותר הוא, כי בטח כל אשר ביכולתם לעשות, עשו יעשו מאהבה וחיבה יתירה אל התורה וציוי האל ית', ואדם מה הוא כי ירבה לדבר, על אודנין שמעין גם קול דממה דקה מן הדקה.

אמנם מאמינים בני מאמינים אנחנו כי שיתוף הכחות, וההשתתפות ברוח מביאה תועלת בלתי משוערת מראש, אשר ע"כ חובת נפשי, ככל אחד מישראל, אשר יחם לבבו בדברו אודות החזקת התורה נשמת עם קדשינו יחיו, וירבה לשיח לבקש ולהתחנן, לעורר ולעורר, ואל אלקי ישראל, הוא יעיר לבבינו לעבדו ית'. עלינו לנטע את כרם ישראל, לשמור ענפיהם (להיות כארזי אל, ע' בפי' הרד"ק תהלי' פ' י"א), ואשר גם עליהם לא יבול, והאלקים יתן את ברכתו ויעשו פרי טוב, ומלאה פני תבל תנובה.

בשנה החולפת עוררתי את אנ"ש שי' על דבר יום הילולא דהוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נ"ע זי"ע, בשני לניסן, יום אשר בו יזכור איש ואיש מהמתיחס על דגלו את מורו ורבו, וידברו יראי ד' לסדר שיעורי לימוד וזמני התועדות.

וכפי הידיעות שקבלתי רבים מאנ"ש שי' הקדישו את היום הזה לברכת אל בשמים בתורה תפלה ולימוד דא"ח, יהי משכורתם שלמה מאת האלקים בבני חייא ומזונא רויחא, לטוב להם כה"י בגו"ר.

לא אפונה אשר ידידנו אנ"ש שי' הקשורים בעב[ו]תת אהבה, בעלי דעה ורגש אמיתי, יקבעו יום הזה (וגם הבא אחריו) ליום עבודה בצדקה תורה ושיחת רעים, בדברים המעוררים לחיזוק התורה.

יהי ד' אלקי אבותינו בעזר אנ"ש שי' בתוך כאחב"י שי' לברך את כל מעשי ידיהם ברו"ג.

מאד ינעם לי לשמוע מנועם שלום ידידנו אנ"ש שי' במחנ[ה] כבודו, ומוסדי התורה אשר במקום מגורם והסביב אליהם כולם יעמדו על הברכה.