תקלג

לחפשי חנם. חנם בלא מצות. יש לפרש שאזי יהי' עוד גלוי אתעדל"ע ממקום גבוה שאין המצות מגיעות שם. וכמ"ש בד"ה ואתחנן ובד"ה אני ישנה ולבי ער בפי' פתחי לי ואני אפתח לך כפתחו של אולם כו' וסד"ה האזינו השמים הראשון בענין אהי' כטל כו'. וזהו ג"כ ולא אחד בהם זה יוהכ"פ שאזי מאיר אתעדל"ע זו שלמעלה מאתעדל"ת ולכן יום אחד זה הוא לאו דוקא שמאליו ומעצמו מאיר האור כו' ולכן כי ביום הזה דוקא יכפר כו'.

(יותר י"ל יומין עילאין הם המדות עליונות והם הלבושים לנשמה לכן צ"ל ע"י יומין גשמיים ששרשם מיומין עילאין ע' זח"א חיי קכ"ט א' ח"ג שמיני ד"מ ע"א). מענין הלבושים מהמצות הנק' ימים יוצרו בד"ה המגביהי לשבת גבי והיתה נפש אדוני צרורה בד"ה ועתה יגדל נא בד"ה לבאר ענין יוהכ"פ בד"ה שבת שבתון בשה"ש בד"ה קול דודי בהביאור בד"ה חנוכת הבית בענין מזון לבוש בית: