שנא

צז

יא אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה. רבות בראשית א' ע"פ והוא גלי עמיקתא ומסתרתא ידע מה בחשוכא אלו מעשיהן של רשעים שנאמר והי' במחשך מעשיהם ישעי' סי' כ"ט. ונהורא עמי' שרא אלו מעשיהן של צדיקין דכתיב ואורח צדיקים כאור נוגה במשלי סי' ד' ואומר אור זרוע לצדיק. א"ר אבא סרוגניא ונהורא עמיה שרא זה מלך המשיח שנאמר קומי אורי וגו' בישעי' סי' סמ"ך. ועיין ברבות בא פט"ו ע"פ שלח אורך ואמתך. בתלים סי' מ"ג. משמע שהם משה ואהרן. והנה ואמתך נ' דזהו משה כמ"ש ברבות שמות פרשה ה' ע"פ חסד ואמת נפגשו ואמת זה משה א"כ לפ"ז אורך זה אהרן כי אהרן אותיות נראה ע"ד באורך נראה אור וכמ"ש תומיך ואוריך לאיש חסידיך וע"ש שהי' מדליק הנרות בכל יום בהיכל. וע' ברבות בהעלותך פט"ו דרס"ד א' מענין שלח אורך ואמתך. ובילקוט סוף תרי עשר דפ"ח ע"ד ע"פ הנני שולח לכם את אליהו הנביא משמע אורך זהו משיח וכנ"ל ואמתך זהו אליהו דאיתא שם אליהו הרי אחד והשני הן עבדי בחירי והוא ענין הנה ישכיל עבדי כו':

(ב) סדר בא פט"ו דקל"ב ד' אברהם התחיל להאיר (אור הלבנה יעו"ש) שנאמר מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו בישעי' סי' מ"א. בא יצחק אף הוא האיר שנאמר אור זרוע לצדיק וכתיב ויזרע יצחק כו' עכ"ל ע"ש במ"כ. והנה בתד"א ח"ב פ"א כ' יצחק לא נשתבח אלא בצדקה שנאמר ויזרע יצחק בארץ ההיא ואין זריעה אלא צדקה שנאמר זרעו לכם לצדקה בהושע סי' יו"ד. וזהו אור זרוע לצדיק כי צדיק זהו