שמז

צו

יב יעלוז שדי וכל אשר בו אז ירננו כל עצי יער כו'. פירש"י עצי יער שלטונים של עובדי גלולים. ועפ"ז י"ל פי' כתפוח בעצי היער. שארז"ל במד"ר ס"פ בא פי"ז כתפוח קאי על הקב"ה. והיינו בעצי היער בין השרים כו' וע' עוד בפרש"י תלים ססי' כ"ט ע"פ ויחשוף יערות:

(ב) במד"ר אמור פ"ל דף רי"ש עמוד ג' ד"א ולקחתם לכם ביום הראשון הה"ד יעלוז שדי וכל אשר בו יעלוז שדי זה העולם שנאמר ויהי בהיותם בשדה (ועיין זח"א פ' חיי דקכ"ב א' ב' ע"פ מלך לשדה נעבד) וכל אשר בו אלו הבריות כד"א לה' הארץ ומלואה (ע' מזה בזהר פ' נח דס"ז ע"א. פ' וארא דכ"ב סע"ב. פ' בשלח ד"נ ע"א. פ' ויקהל דקצ"ה ע"ב ובפי' הרמ"ז שם. תזריע דמ"ה ע"ב. ועמ"ש מזה בלק"ת פ' צו בדרוש ימי המלואים) אז ירננו עצי היער א"ר אחא היער וכל עצי היער. היער אלו אילנות שעושין פירות וכל עצי יער אלו אילנות שאין עושין פירות. לפני מי לפני ה'. למה כי בא בר"ה ויוהכ"פ מה לעשות. ישפוט תבל בצדק ועמים במישרים עכ"ל וקאי על ולקחתם לכם ביום הראשון ד' מינים שבלולב כדי להיות בחי' אז ירננו כל עצי היער. וי"ל דקאי אדלעיל מיניה שם שע"י שישראל יוצאין מלפני הקב"ה ולולביהן