רמז

(ג) בשה"ש רבה דף כ"ד ע"א ע"פ שערך כעדר העזים שגלשו מהר הגלעד הר שגלשתם מתוכו עשיתיו גל ועד לעכומ"ז ואיזה זה בהמ"ק שנאמר נורא אלקים ממקדשיך:

(ד) מד"ר ס"פ יתרו פכ"ט דף קמ"ה א' ד"א אנכי הוי' אלקיך הה"ד אריה שאג מי לא יירא. וזהו דתיב מי לא ייראך מלך הגוים כו'. אם על בניו ועל בני ביתו לא חס על אחרים הוא חס שנאמר נורא אלקים ממקדשיך. וע' כה"ג במד"ר פ' תולדות ס"פ ס"ה אמר לו ואם כך לעושי רצונו ק"ו למכעיסיו כו' ועמ"ש באיוב שם ומ"ש ע"פ רבות רעות צדיק תלים סי' ל"ד:

(ה) ילקוט בתלים ד"צ ע"ב רמז תרכ"ד ע"פ לדוד בברכו מפני אבשלום בנו זש"ה שמחה לצדיק עשות משפט כו' נורא אלקים ממקדשיך כו' ע"ש ועמ"ש בישעי' ע"פ ויגבה ה' צבאות במשפט:

(ו) ילקוט בתלים רמז תר"פ ע"פ יענך ה' ביום צרה מי עושה קומטומוריסין של ישראל והוא אמר כביכול אני שנאמר אל ישראל הוא נותן עוז ותעצומות לעם. פי' קומטומוריסין יש להעיר ממ"ש פרק כל הגט שמע מקומנטריסין של עכומ"ז. ובהרמב"ם פי"ג מה"ג הי"ג שהם הערכאות ק"ה א. תלים סוף רמז ת"ת. במשלי סי' כ"א ע"פ שמחה לצדיק עשות משפט. דף קמ"א סע"ג. בשה"ש רבה דקע"ט ע"א ע"פ אלכה לי אל הר המור (לשון מורא) רבי ינאי אמר ע"ש נורא אלקים ממקדשיך. א"כ ענין נותן עוז ותעצומות לעם מורה שהם עם קרובו ממש. ואעפ"כ נורא אלקים ממקדשיך ע"ד שפי' בגמרא בזבחים דקט"ו ע"ב ענין הפסוק בקרובי אקדש בפ' שמיני יו"ד פסוק ג' וע' במד"ר פ' שמיני פי"ב דקע"ח ד' ובפ' במדבר פ"ב דרי"ג ב' מלמד שהי' צער למקום עליהם שהיו בני אהרן חביבים כו'. וגם י"ל שענין שעשה הדין במקודשיו כדי שיהי' נותן עוז ותעצומות לעם שיהיו עם קרובו של מהותו ועצמותו ממש ע' פרד"ס שכ"ט פ"ג ערך פסק. ועמ"ש בת"א פ' יתרו בד"ה מחדש השלישי בפי' ה' עוז לעמו יתן. וע' במד"ר פ' וארא פ"ח לבושו עוז שנאמר לבש ה' עוז כו' ונתנו לישראל שנאמר ה' עוז לעמו יתן. וזהו נותן עוז ותעצומות לעם ברוך אלקים: