רכו

סז

א למנצח בנגינות מזמור שיר. כ' הר"מ אלשיך בספר רוממות אל וז"ל הנה המזמור זה ידבר על ימוה"מ. והנה אז יוכללו שני דברים. אחד שפע ברכות טוב לישראל. שנית אשר יתקדש שמו יתברך בעולם כי ישפוט עמים מישור. ועל ב' הדברים אמר מזמור שיר. מזמור על הראשונה שיר על השניה עכ"ל. ועמ"ש סד"ה מזמור שיר חנוכת הבית דמזמור הוא שיר של המלאכים ושיר הוא שיר של הנשמות. וגם מזמור שיר הוא עליית מל' וז"א כו'. ומ"ש מהרמ"א שיש שיר על כי ישפוט עמים כו' ע' בת"א פ' ויצא בד"ה ושבתי בשלום בפי' באבוד רשעים רנה שהוא בחי' הצחוק והתענוג שנמשך למעלה מבחי' אתכפיא ואתהפכא חשוכא לנהורא. והנה מזמור זה אמרים אחר הספירה של העומר ע"כ י"ל שאז שייך ג"כ בחי' זו כי עומר שעורים מאכל בהמה הוא לברר ז' מדות דנה"ב ונה"ב שרשה מחיות המרכבה שהם בחי' בהמה י"ב בקר ג' פונים צפונה. וע"כ שייך בזה מזמור שיר דמלאכים ואח"כ שיר* כי ע"י עליה זו דנה"ב נעשה ג"כ העליה בנה"א:

קיצור מזמור עלי' מל' שיר עליית ז"א. והוא ענין מלאכים ונשמות. ובימי העומר בירור נה"ב ששרשה משמרי האופנים ועי"ז עליית נה"א לכן אומרים מזמור שיר: