קנה

מא

ב אשרי משכיל אל דל. בירושלמי ס"פ בתרא דפאה. אשרי נותן לדל אין כתיב כאן. אלא אשרי משכיל אל דל הדא דמסתכל במצות כיצד היה ר' יונה עושה כשהי' רואה בן טובים שירד מנכסיו הי' אומר לו בני בשביל ששמעתי שנפלה לך ירושה ממקום אחר טול ואתה פורע מן דהוה נסיב לי' אמר ליה מתנה עכ"ל ועו"ש כה"ג. ויש לומר כי ע"י נותן אל דל ממשיך מדת חסד אכן ע"י משכיל בהנתינה ממשיך אור החכמה בהחסד ובודאי שבחי' החכמה שבחסד היא גובה הרבה מהחסד עצמו. כי בחכמה שורה אור א"ס. וגם החכמה תחי' בעליה. וכל עיקר העבודה להמשיך מוחין בהמדות והיינו מצד שבמוחין שורה אור א"ס ועמ"ש בד"ה וידבר דעשה"ד המשל מנפש המשכלת כו' שעצמות הנפש מתקשרת בכח השכל כו' כך הוא התקשרות אור א"ס הסוכ"ע בחכמה עילאה. ועמ"ש ע"פ מארז"ל אדם נותן לעני מלא עומסו הקב"ה נותן לו מלא עומסו כו' היינו פרק היד שבו האצבעות שבו מתלבש החכמה שיוכל לכתוב בו