קמ

(ט) עו"ש בילקוט. זש"ה כי עמך מק"ח באורך נראה אור אמרה כנס"י לפני הקב"ה בשביל תורה שנתת לי שנקראת מקור חיים אני עתידה להתענג באורך כו' ע"ש. ואפ"ל ע"ד שנת' לעיל סעי' ד' בשם השל"ה פ' ויקהל דפי' באורך היינו שם הוי' תפארת נראה אור בחי' צדיק יסוד כו'. כמ"כ כאן. נראה אור היינו מבחי' יסוד דעתיק שזהו ענין משיח. וכמ"ש בלק"ת סד"ה כי ההרים ימושו בפי' וברית שלומי והיינו ע"י באורך שם הוי' שבעתיק ומאיר בת"ת דעתיק שעולה עד הכתר דעתיק כמ"ש ע"פ מאמר הזהר פ' וישב דקפ"א וגבה מאד מסט' דיעקב. וזהו"ע להתענג באורך כי ע"י הוא מקור התענוג. וכ"ז בשביל תורה שנק' מקור חיים. כי הנה התורה נק' משל הקדמוני שהיא משל ולבוש לקדמונו של עולם וה"ע מקור חיים. גם י"ל נראה אור פנימית יסוד אבא ע' בהרמ"ז ר"פ בהעלתך והיינו ע"י באורך אור ך' כתר וכן כי עמך בכ' כתר והיינו ב' כתרים ע"י וא"א:

גם להתענג ע"ד וקראת לשבת ענ"ג ר"ת עדן נהר גן וה"ע אז תתענג על הוי שהבינה נק' על ז"א הנק' הוי'. וזהו להתענג באורך. האור המאיר לשם הוי':