תקנות

עיי"ע גזלה (תקנת השבים).

א: פח, א (ת. שלא פשטה ברוב ישראל אפשר לבטלה). קיב, א (נביאים תקנו). קכד, ד (גם כשאין שם הטעם או שבטל הטעם לגמרי, עד שימנו מנין אחר להתירה).

ב: רסח, טו (הת. לא בטלה אף שבטל הטעם). רסט, ב (כנ"ל). שח, טז (כ"ז שלא נמנו להתירו נשאר באיסורו).

ג: תסח, ב (כל דבר שנאסר במנין אף שנתבטל הטעם לא נתבטל האיסור, עד שיתוועדו כמנין הראשון להתירו). תצ, יז (תקנת נביאים). תר, ד (אף שבטל הטעם צריך לקיים מנהג אבותיהם. יו"ט שש"ג).

ה: א קו"א ו ד"ה ומומחה (תקנות רבות הכתובים בשו"ת מהר"ם מרוטנבורג לא נתפשטו במדינות אלו ולא קיבלו עליהם. תקנת מעשר וכיו"ב).

מתקני התקנות

א: מו, א (דוד תיקן ק' ברכות). פח, א (תקנת ע. לבעל קרי). קפז, ג (מטבע בהמ"ז, משה יהושע דוד ושלמה). סדר ברה"נ ב, יב (משה תיקן הזן).

ב: רמב, יא (עזרא תיקן שיהיו מכבסים בגדים בה' בשבת). רפ, ב (עזרא תיקן שיאכל שום בע"ש או בליל שבת). רפב, א (משה תיקן לקרות ה' גברי ביו"ט, ו' ביוה"כ וז' בשבת). רצב, ב (עזרא תיקן קרה"ת במנחה בשבת). שח, טז (בימי נחמיה גזרו על טלטול הכלים בשבת, חזרו והתירו). שח, יז (בימי שלמה נאסר המוקצה). שלט, ג (רגמ"ה תיקן שלא לבטל התמיד בשבת אם לא בשביל טענות הקהל).

ג: תכט, ד (משה תיקן לדרוש בכל רגל בענינו של יום והלכות הצריכות). תפח, ה (משה תקן קריאת ה' גברי ביו"ט).

ד: תריג, יט (טבילת עזרא).

ו: הפקר יא (חרם רגמ"ה שלא להשיג גבול בשכירות בתים מנכרי).

עיי"ע אנשים (גרשום; יהושע; משה; נחמיה; עזרא). נביאים.

עובר על תקנת חכמים

ג: תלא, ו (כשאינו בודק החמץ בזמנו. קורא ק"ש של ערבית אחר חצות). תלא קו"א א ד"ה ומ"ש הח"י (כנ"ל). תלו, יג.

תקנת הקהל; הצבור

א: נג, ל. נה, יד.

ו: א, נג-ד.

עיי"ע הפקעת שערים.