קהל

עיי"ע תקנות.

א: נג, ל (מתי גובים לפי ממון ומתי לפי נפשות). נג, לא (שכירות רב וש"ץ מי קודם). נה, כג-ה (כשאין מנין שלם כופין לשכור א' או ב' להשלים בימים נוראים, וכשיש מנין כופין לשכור לשכור ש"ץ כל השנה. חצי לפי ממון וחצי לפי נפשות. א' מבני עיר שיצא כופין אותו לשכור במקומו וליתן שכר ש"ץ).

ב: רסג, טז-יט (כרוב הק. קבלו שבת). שלט, ג (לבטל התמיד בשביל טענות הק.).

ד: תריט, א (חרמות הק. על דעת הק.).

ה: א, נג (יש רשות ביד הצבור לאסור למיגדר מילתא. כשפסלו שחיטת כולם חוץ מטבח ידוע. ואם רק הטילו חרם, קנסו לזה ששחט). א, נד (כשמבטלים תקנה לגדר וסייג ע"י אהבה או תגר, מכוער הדבר). ת"ת א, ג (לפרוע שכר מלמדים מקופת הק. כשאר נתינות הקהל לפי ממון, גם מי שאין לו בנים, וגם ת"ח הפטורים ממסים. עד כ"ה תלמידים למלמד א'). ד, יג (גובין לפי ממון, בכל מיני כפיות, לצרכי הרבים).

ו: נזקי ממון יט (אדוני הארץ מסר לבני העיר לעשות כרצונם ומנהגם). נזקי גו"נ טו (כל צבור במקומו כגאונים ונשיאים, ויש להם רשות להפקיר ממון ועונש הגוף).

ז' טובי העיר

א: נג, כג.

ב: שו, י.

ו: נזקי ממון יח (מחילת בני רה"ר אינה מועלת אלא ע"י ז' טובי העיר במעמד אנשי העיר). נזקי גו"נ יג (רשות בידם להכות הגנב לסייג וגדר). טו (יש להם רשות לקנוס ממון או להכות או בבזיונות, לגדור פרצות הדור, או העובר על עבירות, לפי החוטא והחטא). טז (כיון שיש חילוקי דינים בקנסות והכאות לא יקנסו בלי שאלת חכם, או שהב"ד ידונו דיני קנסות, כשנתמנו מדעת רוב הצבור, וכן בעניני מסים).

ראשי הקהל

ה: רבית סה (מנהיגי הק. שלוין לצורך הק. אם יש להם דין אפוטרופוס, שליח).

ו: מכירה ג (ג' רה"ק שאמרו ליתן אין יכולים לחזור וא"צ קנין). מדות טז (להעמיד ממונים על מדה ומשקל, להכות ולקנוס). יז (ועל מניעת הפקעת שערים).